خواهد ساخت .
چه در زمان ظهور ، سعادت حضور مباركش ، استعداد زمان ، گردش آسمان و اوضاع مردمان ، مقتضى آنگونه ظهور و بروز خواهد گرديد و يزدان تعالى ، چنان فرمان خواهد :
وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ *
« 1 » .
بالجمله ؛ چنانكه آن بزرگوار ، در اوصاف و اخلاق و حالات و مقامات داراى اينگونه نمايشات بوده ، همچنين در ابدان شريف خود ، در بعضى از مقامات و نسبت به بعضى از اشخاص هم ، نمايشاتى خاصّ و ظهوراتى مخصوص داشتهاند ، چنانكه اخبار كثيرهاى ، دالّ بر اين دعوى و شاهد بر اين مدّعى هستند .
از جمله روايت زارع علقمى و ديدن شيرى كه شبها در قتلگاه حضرت سيّد الشّهدا ، كنار جسد آن حجّت خدا مىآمد ، در كتب معتبرهء مقاتل ، مزبور و در السنه و افواه مرثيهخوانان ، مذكور است .
از جمله نمايش دادن حضرت على بن الحسين ، خود را به جماعتى به صورت حضرت امام محمد باقر و نمايش صورت فرزندش - حضرت باقر عليه السّلام - در هيكل شريف خود است ، چنانكه ضمن روايت معروف جابر بن يزيد جعفى ، ثبت و ضبط است كه در بحار ، « 2 » آن را روايت نموده ، چه بعد از اين ، حضرت سجّاد در آن روايت ، بسيارى از شؤونات و مقامات امامت را بيان مىكند كه وظيفهء رعيّت است امام را به آن شؤونات و مقامات بشناسند .
جابر عرض مىكند : « يا سيّدى ! صلّى اللّه عليك فاكثر الشّيعه مقصّرون و أنا ما أعرف من اصحابى على هذه الصّفة و احدا قال : يا جابر ! فان لم تعرف منهم احدا فانّى أعرف منهم نفرا قلائل يأتون و يسلّمون و يتعلّمون منّى سرّنا و مكنوننا و باطن علومنا .
قلت : انّ فلان بن فلان و اصحابه من اهل هذه الصّفة ان شاء اللّه تعالى و ذلك
هامش
( 1 ) . سورهء تكوير ، آيه 29 ؛ سورهء انسان ، آيه 30 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 26 ؛ ص 17 - 8 .