و موهبت كبرا نايل گشتهام ، روى خود را برگرداندم ، خواستم دست مباركش را ببوسم ، كسى را نديدم .
بالجمله ؛ اگر كسى بگويد : از اين روايت و درايت كه هردو در حكايت هفتم از باب هفتم كتاب مستطاب نجم ثاقب است ، نرمى كف آن بزرگواران ظاهر مىشود و اين ، مؤيّد قول وزير نحرير ، صاحب بن عبّاد - عليه الرّحمة و الغفران الى يوم التّناد - است .
جوابش اين است : هريك از اين شموع محافل هدايت ، يعنى حضرت ختمى مرتبت و حضرت ولايت رتبت و اولاد امامت مرتبت آن دو بزرگوار ، در حالات ، اخلاق ، عبادات و گزارشات نسبت به تقاضاى روزگار ، به ظهورى متظاهر مىشدند تا براى پيروى ايشان ، دستور العمل كافى باشد .
چنانكه سيد سجّاد عليه السّلام مثلا در مراتب آوراد و مناجات و دعوات ، داراى ظهورى خاصّ و نمايشى مخصوص گرديد . به نحوى كه صحيفهء كامله ، برترين آثار و بالاترين اعلام آن بزرگوار است كه مرحوم سيد مدنى در رياض السالكين دربارهاش مىفرمايد :
« و الصّحيفة الكاملة ، هى الملقّبة بانجيل اهل البيت و زبور آل محمّد و و صفها بالكاملة لكمالها فيما الّفت له و لكمال مؤلفها على حد كلّ شىء من الجميل جميل » .
همچنين آن سرور در مقامات زهادت و عبادت به نحوى متظاهر گرديد كه به اتّفاق جملهء آثار ، اشبه ناس به جدّش حيدر كرّار بود . چه تقاضاى روزگار ، آن نمايش را مستعدّ و خواستار بوده و وضع زمانش ، آن صورت را نمودار مىخواست ، چنانكه وقتى ، حسن مجتبى را حلم رسول خدا به كار بود ، گاهى بر سيّد الشّهدا شجاعت على مرتضى پديدار مىافتاد .
همچنين هريك از رسول مختار و ائمّهء اطهار به حسب حالات و مقامات و به لحاظ تقاضاى اشخاص و افراد ، نمايشى در گزارش و فزايش بودند و در زمان سعادت اقتران ، حضرت صاحب الزّمان - عجّل اللّه فرجه - ، آثار تمامى ايشان را نمودار
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 245
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٢٤٥