فاسقين از غذاى حقيقى و مائدهء واقعى خود كه معارف و علوم آن بزرگوار و آباى اطهار او است ، محروم مانده و به هزال و اندراس حال ، مبتلا گرديدهاند .
اين طلوع سرور ، نظير طلوع استطالهء فجر و طلوع ديگر كه در مدينهء منوّره و كوفه و ساير بلاد دارد نظير طلوع استطارهء فجر است .
وجه ششم [ در هر دو منادى ندا ميدهد ]
آنكه چنانچه هنگام طلوع فجر ، مناديان خدايى و مؤذّنان الهى ، ندا مىدهند و مردم را به طلوع فجر و دخول وقت فريضهء صبح اعلام مىنمايند ؛ همچنين هنگام طلوع و ظهور اين فجر حقيقى ، منادى حضرت إله كه جبريل عليه السّلام است ، ميان زمين و آسمان ندا مىدهد و مردم را از طلوع و ظهور آن بزرگوار ، اعلام مىفرمايد .
وجه هفتم [ در هنگام فجر و ظهور دو منادى يكى حق و يكى باطل ندا ميدهند ]
چنانچه وقت طلوع فجر ، مناديان بر دو قسماند ؛ يك قسم ، مناديانى كه بر حقّاند ، يعنى كسانى كه شهادت بر ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام را ، تبعا لذكر الرّسول و تاليا للإقرار و الشّهادة بنبوّته صلّى اللّه عليه و آله و تيّمنا بذكر اسمه عليه السّلام ذكر مىنمايند و قسم ديگر ، مناديانى كه بر خلاف آنها هستند ؛ همچنين وقت طلوع اين فجر حقيقى ، دو قسم منادى باشد ؛ يكى منادى بر حق كه جبرييل عليه السّلام است و ديگرى منادى بر باطل و ضلالت كه شيطان مىباشد .
وجه هشتم [ قبل از فجر ستارهاى درخشنده در آسمان ظاهر مىشود قبل ظهور هم ستاره هاى درخشنده چون علما و نقبا و . . . ظاهر ميشوند ]
آنكه چنانچه قبل از طلوع فجر ، ستارهاى كه درخشندهتر از ساير ستارگان است ، ظاهر و طالع مىشود و بعد از آن فجر طلوع مىكند ؛ همچنين قبل از طلوع اين فجر حقيقى ، وجود علماى ربّانى مثل ستارگان و وجود اوتاد ، ابدال ، نقبا ، نجبا و رجال الغيب ، مثل آن ستارهء سحر و قبل از طلوع فجراند ؛ در روشنى دادن به مردم در