امريّت آنها كشف مىكند نه خلقى . خصوصا دربارهء اجداد آن حضرت از خاتم الانبيا گرفته تا وجود مبارك او منتهى شده ؛ تمام آثار عوالم امرى ، از ايشان مشاهده گرديده .
خاتم انبيا غالبا به سما عروج داشته و با ملايكه هم صحبت و همنشين شده .
حضرت امير عليه السّلام قبل از او و پيشاپيش او در آن عوالم سير مىنموده و معلّم ملايكه شده .
حضرت فاطمهء زهرا ، ملايكه را مىديده ، صحبت مىكرده و صاحب مائده و صحيفهء سماويّه شده .
حضرت مجتبى عليه السّلام تمام عوالم را احاطه نموده ، طرفة العين خود را به چين رسانده ، از وقايع عوالم امكان مطّلع بوده ؛ در صورتى كه به ظاهر ، مدينه تشريف داشته .
قنداقهء حضرت سيّد الشّهدا در آسمانها ، محلّ تفريح ملايكه گرديده و هكذا هر كدام از ائمّه تا حضرت خاتم الاوصيا . اين آثار همه آثار موجود عالم امر است ، نه خلق .
از اين اشارات و نكات ، نكتهء آنكه حضرت امير عليه السّلام در غسل بدن پيغمبر ، به ابن عبّاس امر فرمود : چشم خود را ببند ، ظاهر شد . چون چشم او ، قابل احساس جسد شريف پيغمبر نبود ، هرگاه باز مىبود ، يقين بدن حضرت پيغمبر را نمىديد ! چنانچه موجودات عالم امر را نمىديد ، قدرت بر احساس ملايكه نداشت ، براى او شبهه مىشد و توليد بعضى سخنها مىنمود ، لذا به بستن چشم ، مأمور شد .
همچنين حالات ساير ائمّه ، بعد از وفات ابدان ايشان را ، كسى غير از امام نمىتواند غسل بدهد و كفن كند ، شايد براى اين نكته بوده كه اشاره شده . از اين جهت است كه در اخبار ، وارد شده كه غسل امام با امام است .
همچنين از اين اشارت مفادّ حديثى كشف شد كه هرگاه پيغمبر در غرب ، مدفون باشد و وصىّ او در شرق ، وفات كند ، بعد از وفات ، او را نزد آن پيغمبر مىبرند .
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 120
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص١٢٠