طرايف ، مىيابى آنها يا بيشتر آنها را كه متضمّن است پيش از ولادت آن جناب ، كه او غايب خواهد شد غيبت طولانى تا اينكه برمىگردد از امامت او ، بعضى از كسانى كه قايل بودند به آن . پس اگر غيبت نكند ، اين غيبت را طعنى خواهد بود در امامت پدران آن جناب و خودش .
پس غيبت ، حجّت شد براى ايشان و براى آن حضرت بر مخالفين او در اثبات امامتش و صحّت غيبتش ، با آنكه آن جناب عليه السّلام حاضر است با خداى تعالى بر نحو يقين و جز اين نيست كه غايب شده ، آنكه ملاقات نكرده او را از خلق ، به جهت غيبت ايشان از حضرت ، متابعت او و متابعت پروردگار عالميان .
و در جايى فرموده : اگر ادراك كردم موافقت توفيق او را از براى كشف نمودن اسرار ، براى تو مىشناسانم تو را از خبر مهدى - صلى اللّه عليه - چيزى را كه مشتبه نشود بر تو و مستغنى شوى به اين از دليلهاى عقليّه و از روايات .
به درستى كه آن جناب صلّى اللّه عليه و آله و سلّم زنده و موجود است بر نحو تحقيق و معذور است از كشف امر خود ، تا آنكه اذن دهد او را تدبير خداوند رحيم شفيق ؛ چنان چه جارى شده بود بر اين ، عادت بسيارى از انبيا و اوصيا .
پس بدان اين را به نحو يقين و بگردان اين را عقيده و دين خود . به درستى كه پدر تو شناخته آن جناب را واضح و روشنتر از شناختن ضياى خورشيد آسمان .
و در جايى فرموده بعد از تعليم فرزندش كيفيّت عرض حاجات خود را به آن جناب كه : ذكر كن براى او كه پدر تو ذكر كرده براى تو كه وصيّت تو را كرده به آن جناب و گردانده تو را به اذن خداوند - جلّ جلاله - بندهء او و اينكه من تو را معلّق نمودم به آن جناب .
به درستى كه خواهد آمد تو را جواب آن جناب - صلوات اللّه عليه - و از چيزهايى كه مىگويم به تو اى فرزند من ، محمّد ! پر نمايد خداوند - جلّ جلاله - عقل و قلب تو را از تصديق نمودن از براى اهل صدق و توفيق در معرفت حق ، اينكه طريق شناساندن خداوند - جلّ جلاله - از براى تو ، جواب مولاى ما مهدى - صلوات اللّه عليه - را بر حسب قدرت و رحمت او است .
النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب ( عج ) ( نجم ثاقب در احوال امام غايب ع ) ( فارسى ) — صفحة 857
مساهمون: ميرزا حسين النوري الطبرسي
ص٨٥٧