و از سابور بابلى نيز مثل اين را نقل كردند و خواجه ملّا نصر اللّه كابلى ، كه در اين باب متعصّب عنيد در مطلب چهاردهم از مقصد چهارم از كتاب صواعق كه ردّ بر اماميّه و مملوّ است از اكاذيب و مزخرفات گفته كه اختلاف كردند در ميلاد آن حضرت .
جمعى گفتند كه متولّد شد صبح شب برات ، يعنى نيمهء شعبان سنهء دويست و پنجاه و پنج ، بعد از گذشتن چند ماه از قران اصغر چهارم از قران اكبر واقع در قوس . و طالع ، درجهء بيست و پنجم از سرطان بود و زحل راجع بود در دقيقهء دوم از سرطان . و نيز مشترى در آنجا راجع بود . و مرّيخ در دقيقهء سى و چهارم از درجهء بيستم جوزا بود . و آفتاب در دقيقهء بيست و هشتم از درجهء چهارم اسد بود . و زهره در دقيقهء بيست و نهم از جوزا بود . و عطارد در دقيقهء سى و هشتم از درجه چهارم از اسد ، و ماه در دقيقهء سيزدهم از درجهء بيست و نهم از دلو ، و رأس در دقيقهء سيزدهم از درجهء بيست و هشتم از حمل ، و ذئب در دقيقهء پنجاه و نهم از درجهء بيست و هشتم از ميزان بود .
و جمعى گفتند : متولّد شد صبح بيست و سوم از شعبان ، از سنهء مذكوره و طالع سى و هفتم از درجهء بيست و پنجم از سرطان ، و آفتاب در دقيقهء بيست و هشتم از درجهء دهم از اسد و عطارد در دقيقهء سى و هشتم از درجهء بيست و يكم از اسد ، و زحل در دقيقهء هيجدهم از درجهء هشتم از عقرب ، و همچنين مشترى و ماه در دقيقهء سيزدهم از درجهء سىام از دلو ، و مرّيخ در دقيقهء سى و چهارم از درجهء بيستم از حمل ، و زهره در دقيقهء هفدهم از درجهء بيست و پنجم از جوزا .
و اين اختلافات نصّ است بر اينكه ، آنچه گمان كردند - يعنى اماميّه - افتراست بدون ريبه . انتهى .
قبل از نقل اين كلمات ، گفته : و امّا آنچه ذكر كرده آن را اهل نجوم مثل ابو معشر بلخى و ابو ريحان بيرونى و ما شاء اللّه مصرى و ابن شادا و مسيحى و غير ايشان از منجّمين كه اگر اتّفاق بيفتد ميلادى از مواليد در نزد تحويل قران اكبر و طالع يكى از آن دو خانهء زحل يا خانهء مشترى باشد و هيلاج آفتاب در روز و ماه در شب و خمسهء متحيّرهء قوى الحال و در اوتاد باشند و ناظر به هيلاج يا كدخدا به نظر مودّت ، ممكن است كه تعيّش كند مولود ،
النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب ( عج ) ( نجم ثاقب در احوال امام غايب ع ) ( فارسى ) — صفحة 845
مساهمون: ميرزا حسين النوري الطبرسي
ص٨٤٥