دليل پانزدهم ، نص حضرت عسكرى عليه السّلام است بر امامت او .
صدوق رحمه اللّه روايت كرده در كتاب اكمال الدين به سند خود از موسى بن جعفر بغدادى كه گفت : شنيدم از امام حسن عسكرى عليه السّلام فرمود : « گويا مىبينم شما را كه اختلاف نمائيد بعد از من در خلف من . آگاه شويد ! بدرستىكه كسىكه بعد از رسول خدا به همهء ائمّه اقرار نمايد و پسر مرا منكر شود .
مانند كسى باشد كه به جميع انبيا اقرار كند و محمّد صلّى اللّه عليه و آله را منكر شود ، و منكر محمّد صلّى اللّه عليه و آله مانند كسى است كه همهء انبياء را انكار نمايد . زيرا اطاعت اوّلين ما ، مانند اطاعت آخرين ما است و منكر آخرين ما ، مانند منكر اوّلين ما است . بدرستىكه پسر مرا غيبتى باشد كه مردم در خصوص او شك كنند ، مگر كسىكه خدا او را نگه دارد » « 1 » .
و نيز در همان كتاب روايت كرده به اسناد خود از محمّد بن عثمان عمرى گفت : از پدرم شنيدم كه گفت : در خدمت امام حسن عسكرى عليه السّلام بودم . از آن حضرت پرسيدند حديثى را كه از پدرانش روايت شده ، كه خدا زمين را از حجت خالى نمىگذارد تا روز قيامت . « و انّ من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » ؛ يعنى : هركس بميرد و امام زمان خود را نشناخته باشد ، مانند كسى است كه در زمان جاهليت مرده است .
آن حضرت فرمود : « اين حديث حق است . عرض كردند : يابن رسول اللّه بعد از تو حجّت و امام كيست ؟ فرمود : پسرم محمّد امام و حجّت خداست بعد از من . هركس بميرد و او را نشناسد ، مانند مردن اهل جاهليّت مرده ؛ آگاه شويد ! مر آن حجّت را غيبتى باشد كه جهّال در آن حيران و اهل باطل هالك خواهند گرديد . كسانىكه تعيين وقت ظهور او نمايند ، دروغگو خواهند بود . بعد از آن خروج مىكند . گويا مىبينم علمهاى سفيد در نجف [ و ] كوفه در بالاى سرش حركت مىكنند » « 2 » .
نيز در همان كتاب روايت كرده به اسناد خود از احمد بن اسحاق كه حضرت عسكرى عليه السّلام فرمود : « حمد خدا را كه مرا از دنيا بيرون نبرد تا آنكه عطا كرد به من خلفى را كه شبيهترين مردمان است بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از جهت خلق و خلق . خداى تعالى او را در ايّام غيبتش حفظ كند . بعد از آن ظاهر گرداند و زمين را پر از عدل گرداند ، چنان كه پر از ظلم و جور گرديده » « 3 » .
هامش
( 1 ) . كمال الدين ، ج 2 ، ص 409 .
( 2 ) . همان ، ص 409 .
( 3 ) . كمال الدين ، ج 2 ، ص 409 .