و نيز در كتاب مذكور روايت كرده به سند خود ، از ابن ابى يعفور كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود : « هركه به امات ائمه كه آباء من و اولاد من هستند ، اقرار نمايد و لكن منكر مهدى شود كه از اولاد من است ، او به منزلهء كسى باشد كه به جميع انبيا مقرّ ، و محمّد صلّى اللّه عليه و آله منكر گردد . عرض كردم : از اولاد تو مهدى نام كيست ؟ فرمود : امام پنجمين ، از اولاد امام هفتمين باشد كه شخص او از شما غايب شود و ذكر نامش بر شما حلال نباشد » « 1 » .
و نيز در همان كتاب روايت كرده به سند خود از سيد بن محمّد حميرى ، در حديثى طويل كه گفت : به صادق عليه السّلام عرض كردم : از پدرانت به ما بعض اخبار از غيبت مهدى رسيده . مرا خبر ده كه اين غيبت از براى كه خواهد بود ؟ فرمود : « از براى امام ششمين از اولاد من كه او امام دوازدهم است از ائمهء هدى عليهم السّلام بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه اول ايشان امير المؤمنين عليه السّلام است و آخر ايشان قائم به حقّ كه بقية اللّه است در روى زمين . او است صاحب الزمان و خليفة الرحمن . به خدا قسم اگر در غيبت خود ابد الدهر بماند و احدى از قوم او باقى نماند ، پس آن حضرت از دنيا نرود تا آنكه ظهور نمايد و زمين را پر از قسط و عدل گرداند ، پس از آنكه پر از ظلم و جور شود » « 2 » .
و نيز در همان كتاب به سند خود از ابو بصير روايت كرده كه صادق عليه السّلام فرمود كه : « عادت انبياء كه غيبت باشد ، در قائم ما طابق النعل بالنعل جارى خواهد شد .
عرض كردم : يابن رسول اللّه ، قائم از شما كيست ؟
فرمود : يا ابو بصير ، امام پنجمين است از اولاد پسرم موسى كه پسر سيدهء كنيزها است .
غيبتى نمايد كه مبطلين به سبب آن غيبت شك و ريب در وجود او كنند ، بعد از آن خداى تعالى او را ظاهر گرداند . پس بسبب وى مشارق و مغارب زمين را فتح كند . آنگاه عيسى بن مريم از آسمان فرود آيد و در پشت سر او نماز كند . پس زمين با نور خدا روشن شود و در روى زمين بقعهاى نماند كه در آن غير خدا را عبادت كنند . همهجا دين خدا باشد . هرچند كه مشركين آن را كاره باشند » « 3 » .
هامش
( 1 ) . كمال الدين ، ج 2 ، ص 338 .
( 2 ) . همان ، ص 342 .
( 3 ) . همان ، ص 345 و 346 .