[ فصل في ما ينبغي مع طلب العلم ]
فصل وروينا بالاسناد عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى العطّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السلم يقول اطلبوا العلم وتزيّنوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلّمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبّارين فيذهب باطلكم بحقّكم وعنه عن علىّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن مغيرة النضري عن أبي عبد اللّه عليه لسلم في قول اللّه عزّ وجلّ
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
قال يعنى بالعلماء من صدّق قوله فعله ومن لم يصدّق قوله فعله فليس بعالم عنه عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد البرقي عن
شرح
عن سهل بن زياد تا فصل حضرت صادق صلوات اللّه عليه نقل فرمودند از پدران خود صلوات اللّه عليهم كه مردى پيش حضرت رسالتپناهى صلّى اللّه عليه وآله آمد وكفت اى رسول خدا بكو كه علم چه چيز است آن حضرت فرمودند كه علم انصات است يعنى سكوت وخاموشى متعلّم است در وقت تعليم معلّم ان مرد كفت كه ديكر چه چيز است آن حضرت فرمودند كه استماع است يعنى كوش انداختن متعلّم بكلام معلّم آن مرد كفت كه ديكر چه چيز است آن حضرت فرمودند كه حفظ است يعنى بخاطر كرفتن كلام معلّم ان مرد كفت كه ديكر چه چيز است آن حضرت فرمودند كه عمل به آنچه از معلّم شنيد كفت ان مرد كه ديكر چه چيز است آن حضرت فرمودند كه منتشر ساختن أو وتعليم نمودن أو به ديكران ومخفى نماند كه تفسير حضرت رسالتپناهى صلّى اللّه عليه وآله علم را باين أمور مذكورة از براي مبالغه است در اشتراط اين أمور از جهة حصول علم حتى اينكه كويا نفس حقيقت علماند فصل وروينا بالاسناد عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى العطّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى تا عنه عن علىّ بن إبراهيم معاوية بن وهب مىكويد كه شنيدم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللّه عليه كه آن حضرت فرمودند كه طلب كنيد علم را وزينت دهيد خود را يا علم را بحلم وتواضع وفروتنى جوييد نسبت به كسى كه تعليم مىكنيد به أو علم را وتواضع كنيد نسبت به كسى كه از وى طلب علم مىكنيد وعلماى جبّار ومتكبّر مباشيد كه اكر جبّار ومتكبّر باشيد باطل شما يعنى تجبّر وتكبّر مىبرد حقّ شما را يعنى علم را عنه عن علىّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى تا عنه عن عدّة من أصحابنا حارث ابن مغيرة از حضرت صادق صلوات اللّه عليه در تفسير اين آية كريمه كهإِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُنقل نموده كه آن حضرت فرمودند كه مقصود از علما كسى است كه تصديق قول أو كند فعل أو يعنى هرچه مىكويد خود به أو عمل كند كه در اين صورت معلوم مىشود كه درين قول صادق است بخلاف اينكه هركاه حرفى بكويد به ديكران وخود به أو عمل نكند كه اين موجب اينست كه مردم تصديق أو درين قول نكنند وبكويند كه اكر راست مىكفت وحكم شرع چنين مىبود چرا خود [ عمل به أو نمىكند وكسى كه قول أو را تصديق نكند عالم نخواهد بود عنه عن عدّة من أصحابنا ]