تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح معالم الأصول ( فارسى ) — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥
الثّالث انّ الخطاب وضع للإفادة ومن سمع لفظ العموم مع تجويزه ان يكون مخصوصا ويبيّن له في المستقبل لا يستفيد في هذه الحالة به شيئا ويكون وجوده كعدمه فان قيل يعتقد عمومه بشرط ان لا يخصّ قلنا ما الفرق بين قولك وبين قول من يقول يجب ان يعتقد بخصوصه إلى أن يدلّ في المستقبل على ذلك لانّ اعتقاده للعموم مشروط وكذلك اعتقاده للخصوص وليس بعد هذا الّا ان يقال يعتقد انّه على أحد الامرين امّا بالعموم أو الخصوص وينتظر وقت الحاجة فامّا ان يترك على حاله فيعتقد العموم أو يدلّ على الخصوص فيعمل عليه وهذا هو نصّ قول أصحاب الوقف في العموم قد صار اليه من يذهب إلى انّ لفظ العموم مستغرق بظاهره على أقبح الوجوه هذا جملة ما احتجّ به على هذه الدّعوى مبالغا في تقريبه نقلناه بعين ألفاظه غالبا حفظا لما راه من زيادة التّقريب
شرح
بلفظي كه دلالت كند بر معنى كه صحيح نباشد قصد اين معنى از ان لفظ زيراكه لفظ عام با عدم قرينهء خصوص مقتضى استغراق وعمومست پس هركاه خطاب به آن لفظ واقع شود بدون قرينهء خصوص خالى أزين نيست كه مطلب متكلم دلالت اين لفظست بر خصوص واين مقتضى آنست كه مقصود أو دلالت لفظ باشد بر معنى كه اين لفظ أصلا دلالت بر أو ندارد يا مطلب أو دلالت اين لفظست بر عموم پس لازم مىآيد كه اين لفظ دلالت كند بر خلاف مراد أو چه مفروض اينست كه مراد أو از اين عام خصوص است پس چكونه صحيح خواهد بود دلالت نمودن بر خصوص بلفظ عام بىمقارنت قرينهء خصوص واكر كسى كويد كه اين لفظ پيش از وقت حاجت نه دلالت بر عموم دارد ونه بر خصوص ودر وقت حاجت مستقر وثابت مىشود دلالت أو بر يكى أزين دو معنى بسبب ظهور مخصص وعدم أو جواب مىكوييم كه حضور وقت حاجت تاثيرى در دلالت لفظ ندارد پس اكر لفظ دلالت كند بر عموم در وقت حاجت دلالت نخواهد كرد مكر به واسطه چيزى كه راجع بلفظ باشد كه ان عبارت از وضع لفظست از براي عموم واين وضع كه علت دلالت است پيش از وقت حاجت نيز هست پس بايد كه پيش از وقت حاجت نيز دلالت بر عموم داشته باشد واين خلاف مراد متكلم است با اينكه وقت حاجت معتبر نيست مكر در قولي كه متضمن تكليفي بوده باشد واما قولي كه مشتمل بر تكليفي نباشد چون اخبار وباقي أنواع كلام چون امرى كه مقصود ازو تهديد بوده باشد وتمنّى وترجّى ونظاير اين‌ها پس بر قول بجواز تأخير بيان عام از وقت خطاب لازم مىآيد كه جايز باشد تأخير بيان مجاز چون امرى كه مقصود ازو تهديد بوده باشد وتمنّى وترجّى واين‌ها يعنى خصوص در انها از وقت خطاب بغير ان وقت از زمانهاى آينده دائما واين موجب اينست كه استفاده از كلام برطرف شود چه هر لفظ عامي كه در خبر وارد شود مخاطب احتمال