كلمهء « أو » يا « واو » اضافه نكرده ، از اطلاق اويى و از اطلاق واوى ، معنا و خصوصيّت فهميده مىشود .
و كان يلزمه لذلك . . .
يعنى اين حكم ( مفهوم ) چه انشائى و چه اخبارى لازمهء منطوق مىباشد ، به خاطر خصوصيّتى است كه از لفظ اراده مىشود .
وافقه فى الايجاب و السلب أو خالفه . . .
فرقى نمىكند كه اين حكم ( مفهوم ) با آن معنا ( منطوق ) در سلب و ايجاب ، موافق باشد يا مخالف . از باب نمونه براى هريك مثالى ذكر مىكنيم :
مثال موافق : « و لا تقل لهما اف » ( منطوق ) « و لا تشتمهما و لا تضربهما و . . . » ( مفهوم ) .
در اين مثال منطوق ( و لا تقل لهما اف ) ، سلبى است و مفهومش ( و لا تشتمهما ، و لا تضربهما و . . . ) نيز سلبى مىباشد . به اين مفهوم كه در سلب و ايجاب ، موافق با منطوق است ، « مفهوم موافق » مىگويند كه دو اسم ديگر نيز به نامهاى « فحواى خطاب » يا « لحن خطاب » نيز دارد .
مثال مخالف : « إن جاءك زيد فأكرمه » ( منطوق ) « إن لم يجئك زيد فلا تكرمه » ( مفهوم ) .
در اين مثال ، منطوق ( إن جاءك زيد فأكرمه ) ايجابى ولى مفهومش ( ان لم يجئك زيد فلا تكرمه ) سلبى است . به اين مفهوم كه در سلب و ايجاب ، مخالف منطوق است ، « مفهوم مخالف » يا « دليل خطاب » گفته مىشود .
فصحّ ان يقال . . .
مصنّف در اين عبارت از تعريف « مفهوم » نتيجهگيرى كرده و مىگويد : از مطالب گذشته معلوم مىشود مفهوم ، حكمى است كه در كلام ، ذكر نشده است ، نه اينكه حكمى باشد براى موضوعى كه آن موضوع ، ذكر نشده است .
مثلا در « إن جاءك زيد فأكرمه » ، موضوع در منطوق ، و در مفهوم ( ان لم يجئك
شرح كفاية الأصول — صفحة 321
مساهمون: الشيخ اسماعيل الصالحي المازندراني
ص٣٢١