تنبيه :
قد انقدح « 1 » - من مطاوي ما ذكرناه - أنّ المناط في فعليّة وجوب المقدّمة الوجوديّة ، و « 2 » كونه « 3 » في الحال بحيث يجب على المكلّف تحصيلها « 4 » ، هو فعليّة وجوب ذيها « 5 » . و لو كان « 6 » أمرا استقباليّا ، كالصّوم في الغد و المناسك في الموسم ، كان وجوبه « 7 » مشروطا به شرط موجود « 8 » أخذ فيه « 9 » و لو متأخّرا ، أو مطلقا « 10 » ، منجّزا كان « 11 » أو معلّقا فيما إذا لم تكن مقدّمة للوجوب أيضا « 12 » ، أو مأخوذة « 13 » في الواجب على نحو يستحيل أن تكون موردا للتكليف ، كما إذا أخذ « 14 » عنوانا للمكلّف ، كالمسافر و الحاضر و المستطيع إلى غير ذلك ، أو جعل الفعل المقيّد باتّفاق حصوله « 15 » و تقدير وجوده - بلا اختيار أو باختياره - موردا « 16 » للتكليف « 17 » ؛ ضرورة أنّه لو كان مقدّمة الوجوب أيضا ، لا يكاد يكون هناك وجوب إلّا بعد حصوله « 18 » ، و بعد الحصول يكون وجوبه « 19 » طلب الحاصل ، كما أنّه إذا أخذ على أحد النّحوين « 20 » يكون كذلك « 21 » ، فلو لم يحصل « 22 » لما كان الفعل موردا للتكليف ، و مع حصوله لا يكاد يصحّ تعلّقه به « 23 » ، فافهم .
إذا عرفت ذلك ، فقد عرفت أنّه « 24 » لا إشكال أصلا في لزوم الإتيان بالمقدّمة قبل زمان
هامش
( 1 ) . أى : قد ظهر .
( 2 ) . عطف تفسير .
( 3 ) . أى : وجوب المقدّمة الوجوديّة .
( 4 ) . أى : المقدّمة الوجوديّة .
( 5 ) . أى : ذى المقدّمة .
( 6 ) . أى : كان ذى المقدّمة ( أى : الواجب ) .
( 7 ) . أى : كان ذى المقدّمة ( أى : الواجب ) .
( 8 ) . أى : شرط مفروض الوجود فى وقته و موطنه .
( 9 ) . أى : الوجوب .
( 10 ) . عطف بر « مشروطا » .
( 11 ) . أى : كان الواجب .
( 12 ) . چنانكه مقدّمهء وجود است .
( 13 ) . أى : أو فيما إذا لم تكن مأخوذة . . .
( 14 ) . أى : أخذ الشرط .
( 15 ) . أى : الشرط .
( 16 ) . مفعول « جعل » .
( 17 ) . پس در اينجا سه صورت فرض شد : 1 - شرط مقدّمهء وجوب 2 - عنوان مكلّف 3 - شرط اتّفاقى و حصولى .
( 18 ، 19 ) . أى : الشرط .
( 20 ) . يعنى عنوان مكلّف يا وجود اتّفاقى شرط .
( 21 ) . أى : يكون وجوبه ، طلب الحاصل .
( 22 ) . أى : لم يحصل الشرط .
( 23 ) . أى : تعلّق الوجوب بالشرط .
( 24 ) . ضمير شأن .