ببعض معانيه ، « 1 » و لم يكد يصحّ إطلاقه « 2 » على الوضع ، « 3 » إلّا أنّ صحة تقسيمه « 4 » بالبعض الآخر « 5 » إليهما « 6 » و صحة إطلاقه « 7 » عليه « 8 » بهذا المعنى ممّا لا يكاد ينكر كما لا يخفى ، و يشهد به « 9 » كثرة إطلاق الحكم عليه « 10 » فى كلماتهم ، « 11 » و الالتزام بالتجوّز « 12 » فيه كما ترى .
و كذا لا وقع للنّزاع فى أنّه « 13 » محصور فى امور مخصوصة ، « 14 » كالشرطية و السببية و المانعية - كما هو المحكىّ عن العلّامة - أو مع زيادة العلّيّة و العلاميّة ، او مع زيادة الصحة و البطلان و العزيمه و الرّخصة ، أو زيادة غير ذلك « 15 » - كما هو المحكىّ عن غيره « 16 » - او ليس بمحصور ، بل كلّ ما ليس به تكليف ممّا له دخل فيه « 17 » أو فى متعلّقه « 18 » و موضوعه « 19 » أو لم يكن له دخل ، « 20 » ممّا اطلق عليه الحكم فى كلماتهم ، « 21 » ضرورة أنّه لا وجه للتّخصيص بها « 22 » بعد كثرة إطلاق الحكم فى الكلمات على غيرها ، « 23 » مع أنّه لا تكاد تظهر ثمرة مهمّة علميّة او عمليّة للنّزاع فى ذلك . « 24 »
و إنّما المهمّ فى النّزاع هو أنّ الوضع كالتكليف فى أنّه « 25 » مجعول تشريعا « 26 » بحيث
هامش
( 1 ) - اينكه حكم شرعى را اينطور معنى كنيم .
( 2 و 4 ) - حكم شرعى
( 3 ) - اگر حكم شرعى ، ارادهء تشريعى قانونگذار باشد كه به افعال مكلّفين تعلّق گرفته ، ديگر قابل انطباق بر حكم وضعى نخواهد بود .
( 5 ) - يعنى اگر حكم را ارادهء تشريعيهء قانونگذار بگيريم نه ارادهء تشريعيهء قانونگذار مقيّد به فعل مكلّفين ، طبق اين تعريف ، حكم وضعى ، حكم خواهد بود .
( 6 ) - به حكم وضعى و تكليفى
( 7 ) - حكم شرعى
( 8 و 10 ) - حكم وضعى
( 9 ) - به اينكه حكم وضعى هم ، حكم شرعى است و حكم شرعى اختصاصى به حكم تكليفى ندارد .
( 11 ) - در موارد زيادى از كلمات اصحاب ، حكم شرعى بر حكم وضعى اطلاق شده است .
( 12 ) - استعمال مجازى
( 13 ) - حكم وضعى
( 14 ) - برخى از فقهاء از جمله علّامه ، حكم وضعى را محصور در يك تعداد خاصى كردهاند .
( 15 ) - مثل ملكيّت ، زوجيّت ، قضاوت ، ولايت و . . .
( 16 ) - غير علّامه
( 17 ، 18 و 19 ) - تكليف
( 20 ) - يا اينكه اصلا هيچ ارتباطى به تكليف ندارد . ( نه دخالت در اصل تكليف دارد و نه دخالت در موضوع تكليف )
( 21 ) - اصحاب
( 22 و 23 ) - موارد محصور شده كه بيان شد . ( 3 تا ، 5 تا ، 7 تا ، 9 تا ، . . . )
( 24 ) - بحث اينكه حكم وضعى ، محصور در عدد خاصى هست يا نيست ، ثمرهء علمى يا عملى ندارد .
توضيح : ولى از نظر ما ، هم فايدهء علمى دارد و هم عملى ؛ هم گستردگى احكام وضعى را در مىيابيم و هم در عمل تأثيرگذار است .
( 25 ) - حكم وضعى
( 26 ) - به جعل استقلالى
توضيح : استعمال انتزاع در اينجا صحيح نيست ؛ انتزاع كار عقل است و بهتر بود كه مرحوم آخوند ( ره ) مىفرمود :
« يصحّ اطلاق الحكم الوضعى بمجرّد انشائه » .