الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 391

مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

ص٣٩١

الوحيد الذي ينزل من السماء - إما لأن هذه القطرات المباركة تشكل الأساس لكل الأرزاق ، أو لأن المراد هو " النزول المقامي " الذي أشرنا إليه سابقا ، ومثل هذا التعبير يلاحظ في المكالمات اليومية ، فمثلا إذا صدر أمر من شخص كبير ، أو هبة ما إلى شخص صغير ، فيقولون : إن هذا الأمر صدر من الأعلى ، أو أنه وصلنا من فوق . 3 - لقد أثبت علماء الأصول بجملة الله أذن لكم أم على الله تفترون قاعدة عدم حجية الظن ، وقالوا : إن هذا التعبير يوضح أنه لا يمكن إثبات أي حكم من الأحكام الإلهية بدون القطع واليقين ، وإلا فإنه افتراء على الله وحرام . ( لنا بحوث في هذا الاستدلال ذكرناها في مباحث علم الأصول ) . 4 - إن الآيات أعلاه تعطينا درسا آخر ، وهو أن التشريع مقابل شريعة الله دين الجاهلية ، حيث كانوا يعطون لأنفسهم الحق في وضع الأحكام مع ضيق أفكارهم وضحالتها ، ولكن لا يمكن أن يكون المؤمن الحقيقي كذلك مطلقا . وما نراه في عصرنا الحاضر من أن جماعة يتحدثون عن الله والإسلام ، وفي الوقت نفسه يمدون يد الاستجداء نحو قوانين الآخرين غير الإسلامية ، أو يسمحون لأنفسهم بأن يطرحوا جانبا قوانين الإسلام باعتبارها غير قابلة للتطبيق ويشرعون بأنفسهم القوانين ، فإن هؤلاء من أتباع سنن الجاهلية أيضا . إن الإسلام الواقعي لا يقبل التجزئة ، فعندما قلنا : إننا مسلمون ، فيجب أن نعترف بكل قوانينه فما يقال من أن قوانين الإسلام غير قابلة بأجمعها للتنفيذ وهم باطل لا أساس له ، وهو ناشئ من التغريب وانهيار الشخصية . طبعا ، إن الإسلام - نظرا لشموليته - قد أطلق لنا في بعض المسائل اتخاذ مقررات وقوانين مناسبة مع ذكر الأصول العامة حتى نستطيع أن ننظم احتياجات كل عصر وزمان حسب تلك الأصول بالاستشارة والتشاور ، ثم نضعها في حيز التنفيذ .