العقول به رقص اندر آيند و در عقب سر او براى شنيدن آهنگها بدوند گويا خلق همه در حال مستى و سكرند . در حديث ابو امامه از رسول اكرم روايت است كه : هر مؤمنى كه دجّال را ببيند و آب دهان به صورتش اندازد و سورهء مباركهء حمد را بخواند ، سحر آن ملعون در او اثر نكن . چون دجال ظاهر شود ، عالم را پر از فتنه و آشوب نمايد و ميان او و لشكر قائم عليه السّلام جنگ واقع شود ؛ بالاخره آن ملعون به دست مبارك حضرت حجّت و يا عيسى بن مريم كشته مىشود . « 1 »
حديث امام باقر عليه السّلام در ظهور
فى الحديث عن الباقر عليه السّلام : إنّ القائم إذا قام بمكّة و أراد أن يتوجّه إلى الكوفة ، نادى مناديه ألا لا يحمل أحد منكم طعاما و لا شرابا و يحمل حجر موسى بن عمران و هو وقر بعير فلا ينزل منزلا إلّا انبعث عين منه فمن كان جائعا شبع و من كان ظامئا روي فهو زادهم حتّى ينزلوا النّجف من ظهر الكوفة . « 2 »
كلمات و اشاراتى از مؤلف
اى برادر ايمانى و اى منتظر ظهور موفور السرور آن نور الهى ! قضيّهء دجّال و آن نان و آب و نغمات دلرباى آن دشمن ربّانى را شنيدى كه همه را به صداهاى دلفريب خود از طرف آن مصلح عالم و ذخيرهء خداوند يگانه مىربايد . اكنون مايه و استعداد ايمان خود را تا وقت نگذشته ملاحظه نما تا آن روز را مشاهده ننمودى . اى بيچاره ! تو كه از اين طربهاى بىثبات كه مشحون به جميع آلام و اسقام است صرف نظر نكنى ، چگونه اميدوارى كه آن روز تو ثابت بمانى ؟ و از طرف ولى عصر ، عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف - نگردى به طرف آن آوازها كه همه را از خود بىخود مىنمايد ؟ نمىماند مگر بهقدر نمك طعام و سرمه چشم ؛ حلاوة الدّنيا مرارة الآخرة « 3 » حديث معصوم را شنيدى كه جمع بين دو شيرينى نمىشود و دو تلخى هم نمىشود و نيز شنيدى دنيا و آخرت ضرّتان هر كدام از آن دو هوو را راضى نمايى ديگرى دلتنگ مىشود .
در « سفينة البحار » در لغت غنا مرقوم فرمودهاند ، در جلد اول « جامع الدّرر » ذكر شد اينجا هم
هامش
( 1 ) . « منتهى الآمال » 2 / 911 .
( 2 ) . « الكافى » 1 / 231 .
( 3 ) . « نهج البلاغه » حكمت 251 .