نهاده ) و از قلهء كوهها ( ديگر به شهرها ) فرود نيايد ! ] . « 1 »
ايضا فى الحياء
معصوم عليه السّلام فرمود : حيا شعبهاى از ايمان است كسىكه حيا ندارد ايمان ندارد . قال على عليه السّلام : إنّ الحياء و العفّة من خلائق الايمان و إنّهما لسجيّة الأحرار و شيمة الأبرار . « 2 » و قد فسّر « لباس التقوى » فى قوله تعالى بالحياء و فى الخبر : إنّ اللّه يحبّ الحيىّ المتعفّف و يبغض الوقح الملحف « 3 » .
قيل لبنت ارسطاطاليس : ما أحسن فى المرأة ؟ قالت :
الحمرة الّتى تعلو فى وجهها من الحياء . و فى الحديث : إذا لم تستحى فاصنع ما شئت . « 4 »
قال الشاعر
إذا لم تخش عاقبة الليّالى * و لم تستحى فافعل ما تشاء
فلا و أبيك ما فى العيش خير * و لا الدّنيا إذا ذهب الحياء
قال الشاعر
اذا قلّ ماء الوجه قلّ بهائه * و لا خير فى وجه إذا قلّ مائه
حيائك فاحفظه عليك فإنّما * يدلّ على فضل الكريم حيائه
و قارن إذا قارنت حرا فانما * يزين و يزرى بالفتا قرنائه
و اقلل اذا ما قلت قولا فانّه * اذا قلّ قول المرء قلّ خطائه
قال الصّادق عليه السّلام : من علامات شرك الشّيطان الّذى لا يشكّ فيه أن يكون فحّاشا لا يبالى ما قال و ما قيل فيه . « 5 »
سأل رجل فقيها : هل فى النّاس من لا يبالى ما قيل له ؟ قال : من تعرّض للنّاس يشتمهم و هو يعلم أنّهم لا يتركونه فذلك الّذى لا يبالى ما قال و ما قيل فيه . « 6 »
هامش
( 1 ) - « لقاء اللّه » ص 177 - 182 ، تصحيح : حسن زاده .
( 2 ) - « غرر الحكم » 2 / 584 ، آقا جمال خوانسارى .
( 3 ) - فى المجمع : الحافا الى الحاحا .
( 4 ) - « سفينة البحار » 1 / 825 .
( 5 ) - اصول كافى ، 2 / 323 .
( 6 ) - « اصول كافى » 2 / 323 .