مىشود ، ماها دزد دين آنها شدهايم .
حال ما مسلمين خاصّه مقدّسين خاصه اهل علم رعايت اين معنى را بهحدّى بايد بنمائيم كه به عمليّات ما ، متجدّدين و ساير فرق مردم از دين بيرون نروند و اگر سست عقيده شوند ، چه جواب دهيم فردا نزد پيغمبر محترم بفرمايد اين است جزاى زحمات من و فرزندان من .
تبعيّت دين به هوى و امتحان خلق
فى « مجموعة ورّام » قال ابن عبّاس : عهدت النّاس و أهوائهم تبع لأديانهم و انّ الناس اليوم أديانهم تبع لأهوائهم ؛ ترجمه : مردمان سابق بودند ميلهاى ايشان تابع دينشان ، امروز دينشان تابع هوايشان مىباشد .
عبد الاعلى مولى آل سام قال : سمعت ابا عبد اللّه عليه السّلام يقول : يؤتى بالمرأة الحسناء يوم القيامة الّتى افتتنت « 1 » فى حسنها فتقول : يا ربّ ! حسّنت خلقى حتى لقيت ما لقيت فيجاء بمريم عليها السّلام فيقال : أنت أحسن أم هذه ؟ قد حسّنّاها فلم تفتتن و يجاء الرّجل الحسن الّذى قد افتتن فى حسنه فيقول : يا ربّ ! قد حسنت خلقى حتّى لقيت من الناس ما لقيت فيجاء بيوسف عليه السّلام فيقال له : انت احسن ام هذا ؟ فقد حسّنّاه فلم يفتتن و يجاء به صاحب البلاء الذى قد اصابته الفتنة فى بلائه فيقول يا ربّ ! شددّت علىّ البلاء حتّى افتتنت فيؤتى بأيّوب عليه السّلام فيقال أبليّتك أشدّ أم بليّة هذا قد ابتلى فلم يفتتن ؟ ! « 2 »
عبد الاعلى مولى آل سام گفت : شنيدم از حضرت صادق عليه السّلام فرمود : مىآورند روز قيامت زن خوشرو را به واسطهء حسنش در فتنه افتاده جواب مىدهد : يا ربّ ! حسن را تو به من دادى به من رسيد آنچه رسيد ! امر مىشود مريم عليها السّلام را مىآورند به آن مىگويند : تو خوشروترى يا مريم ؟ حسن به او دادم خود را حفظ نمود در فتنه واقع نشد ، مرد خوشرو را مىآورند كه بواسطهء حسن در فتنه افتاده . عرض مىكند : تو مرا خوشرو خلق نمودى به من رسيد آنچه رسيد . يوسف عليه السّلام را مىآورند خطاب مىرسد تو خوشروترى يا يوسف عليه السّلام ؟ او را خوشرو نمودم خود را حفظ نمود در فتنه نيافتاد . امر مىشود صاحب بلا در فتنه افتاد عرض مىكند : يا رب ! بلا را بر من سخت نمودى بهواسطهء بلا در فتنه
هامش
( 1 ) - « مجموعهء ورّام » 1 / 39 .
( 2 ) - « مجموعهء ورّام » 1 / 152 .