فاغفر لي إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت » ؛ « 1 » يعنى نيست خداى موجود سوى « 2 » ذات تو ، ظلم كردم به « 3 » نفس خود ، پس بيامرز مرا ، بهدرستىكه نمىآمرزد گناهان را به غير از تو . پس توبهء آدم عليه السّلام ذكر اين كلمات بود .
و در روايات معتبره از اهل بيت عصمت صلوات اللّه عليهم اجمعين مذكور است كه اين كلمات ، اسمهاى اصحاب عبا و كسا است كه آن ، محمد و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلاماند . « 4 » پس توبهء او ، بر اين تفسير ، ذكر اين اسماى شريفه بود .
و معنى اين فقرهء شريفه : « و الّذي لقّيته » اين است كه خدايا ! صلوات بفرست بر آن شخص ، كه آدم عليه السّلام باشد ، كه ملاقات دادهاى و تعليم كردهاى تو او را چيزى كه راضى شدهاى تو به آن چيز از او ، كه آن كلمات مذكوره است . و توبهء او به آن كلمات بود به تفسير آتى ، كه سابقا مذكور شد ، به سبب عطا و بخشش و مهربانى تو بر او .
و در باب حديث ابو ذر رضى اللّه عنه از كتاب روضهء كافى محمد بن يعقوب كلينى طاب ثراه حديثى از امام محمد باقر يا امام جعفر صادق عليهما السّلام نقل كرده است كه آن كلمات ، اين بود : « لا إله إلّا أنت سبحانك و بحمدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي و أنت خير الغافرين . لا إله إلّا أنت ، سبحانك اللهمّ و بحمدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفر لي و ارحمني و أنت أرحم الراحمين . لا إله إلّا أنت سبحانك اللهمّ و بحمدك عملت سوءا و ظلمت نفسى فتب عليّ إنّك أنت التوّاب الرحيم » . « 5 »
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 1 - 2 ، ص 200 ؛ الكشّاف ، ج 1 ، ص 129 .
( 2 ) . نسخهء ه : سواى .
( 3 ) . نسخهء د : بر .
( 4 ) . مجمع البيان ، ج 1 - 2 ، ص 200 .
( 5 ) . الكافى ، ج 8 ، ص 304 ، ح 472 .