علل و اسقام چندين است كه مدّت مديد و عهد بعيد است كه طارى تن ضعيف و عارض بدن نحيف گشته است ، از وجع مفاصل و ضعف قلب و خفقان آن و درد چشم و سوء مزاج المعدة ، و انتفاخ اصابع ،
« وَ لا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ » ، *
و مدّت شش ماه شده كه كوفت سوء الغنية نيز بدان مضاعف شده .
« وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ » .
و أيضا ، « تسمع بالمعيدي خير من أن تراه » .
اميد آن و مراد چنان است كه ظلّ ظليل جميل جليل كما هى ، از اسلاميان پناهى ، سالهاى نامتناهى ، به اضافهء عنايات الهى و امداد عنايت پادشاهى ، به سمت خلود موسوم و به صفت دوام موصوف بوده ، خيام جاه و اقبال و اوتاد تأييد و قوام إلى قيام اليوم و يوم القيام مربوط و معقود باد ، بمحمّد و آله العظام الكرام ، عليهم الصّلاة و السّلام .
صحيفهء دوم به يكى از ياران دلبند ارجمند
مرد حكيم و عطّار ، هو الصّابر و الصّبور و الصّبّار ، فكن متّصفا بصفته و سميّا له ، إن شاء اللّه .
من عبد اللّه الفقير ، ادهم الحقير ، إلى وليّي فى اللّه و خليلي للّه ، حاجى محمد رضا .
فتح اللّه عليه باب الصّبر و الرّضاء بالقضاء .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ .
عزيز من ، باوجود ورود :
« كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ » ، *
و وضوح وقوع :
« أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ » ،
و با تحقّق و ثبوت :
« لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ » ،
و با تصديق :
« يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ » ،
و اعتقاد به حقيقت :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ » ،
و ايقان به بيان :
« ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ »
ميل و تعلّق آدمى به زن و فرزند ، كه ساعة فساعة و أنا فانا مثل وى در معرض فنا و تلفاند ، از غايت جهل و نهايت غفلت بود . رباعى :
اى خواجه اگر مال اگر فرزند است * پيداست كه مدّت بقايش چند است