بىپايان است .
( 19 ) و بدانكه اموال زينت و آسايش دنيا ميراث فرعون است و هركه از آن حصّهاى دارد همجنس و وارث و قوم وى است ، چنانكه آيهء كريمهء
« وَ قالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ »
( يونس ، 88 ) ، از آن اخبار مىكند .
يعنى : و گفت موسى ، اى پروردگار ما ، بتحقيق كه تو دادهاى به فرعون و قوم او اسباب آرايش از لباس و پيرايه و متاع خانه و اموال بسيار را از نقدها و چهارپايان و املاك در دنيا ، اى آفريدگار ما تا گمراه كنند بدان بندگان تو را از راه عبادت تو .
بدانكه هركه انتخاب و اختيار دنيا كند بر آخرت ، چنانكه سعى و تردّد و غمش براى دنيا بيشتر از آخرت بود . و اين جهان را از آن جهان دوستتر دارد بدانكه ياد اين بيشتر از آن كند ، كه در خبر است كه « من أحبّ شيئا أكثر ذكره » ، يعنى : هركه چيزى را دوست دارد آن را بسيار ياد كند ، كافر و بىدين بود .
( 20 ) چنانكه حقتعالى مىفرمايد :
« الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ » ،
يعنى كافران آنانند كه از محض جهالت و فرط ضلالت دوست مىدارند و برمى گزينند زندگانى دنيا را بر حيات آخرت .
و مىگويد در حقّ كفّار كه :
« فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ » .
يعنى : پس بر كفّار است خشمى از خدا و مر ايشان راست عذاب بزرگ . و اين خشم و اين عذاب بر ايشان از آن است كه ايشان برگزيدند زندگانى و متاع دنيا را به حيات و نعيم آخرت .
( 21 ) و گفته است :
« وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ وَ كانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً »
( كهف ، 45 ) .
يعنى : پيدا كن براى جهانيان مثل زندگانى اين جهان را كه مانند گياه رسته از آن است كه فروفرستاديم آن را از آسمان با ابر و از آميزش بدان تر و تازه شد ، پس بامداد روز ديگر خشك گشت و درهم نشكست و بادش پراكنده كرد و به هر طرف