و از ايشان گروهى كه به اهل تحقيق نزديكترند گفته اند كه عبادت خداى تعالى سه چيز است ، اعتقاد حق و قول صواب و عمل صالح ، و تفصيل هر يك در هر وقت و زمانى و به هر اضافتى و اعتبارى بروجهى ديگر بود كه انبياء و علماى مجتهد كه ورثهء انبياء اند بيان آن مى كنند ؛ و بر عموم خلق واجب بود انقياد و متابعت ايشان تا محافظت امر حق ، جل جلاله ، كرده باشند . " للمولوى :
چون مراد ديدى خدا را ديده اى * گرد كعبه صدق برگرديده اى
طاعت من طاعت و حمد خداست * تو نپندارى كه حق از من جاست
سيحهء سيزدهم
در فضايل ائمهء هدى و مناقب اولياى خدا و مدايح علماى عقبى
در حديث آمده است كه درخت طوبى در بهشت صورت محبت اهل بيت رسول است كه از هر دريچهء خانهء ولى مؤمنين شاخى از آن سر به درون كرده است .
وپيغامبر ( ص ) ، گفت كه : " از ميان شما مى روم و دو بزرگ در ميان شما مى گذارم ، يكى كتاب خدا و ديگرى عترت و اهل بيت من " .
و فرمود كه : " بعد از من طوفان ضلالت عالم را فراگيرد ، مثل اهل بيت من مانند داستان كشتى نوح اسن ، كه هر كه در آن نشيند نجات يابد ، و هر كه از آن تخلف كند غرق شود " .
دست بر دامن حيدر زن و انديشه مكن * هر كه با نوح نشيند چه غم از طوفانش
و گفت كه : " امتان من زود باشد كه هفتاد و سه فرقه شوند ، ( 28 ) همه مستحق دوزخ باشند مگر يكى از آن جمله رستگار گردند "
آن حديث را با اين حديث كه جمع كنى و با هم منضم سازى نتيجه آن باشد كه آن يك فرقه ناجى شيعهء اثنى عشرى است ، يعنى أن كسانى كه در سفينهء متابعت و موافقت اهل بيت ظاهرا و باطنا جا دارند .
انگشت در كف تو از آن پنج آفريد * يعنى كه جز به دامن آل عبا مزن
و از حضرت امام جعفر صادق ، عليه السلام ، مروى است كه گفت : " من به دوستى على بيش از آن اعتماد دارم كه به فرزندى او " .
تو به تاريكى على را ديده اى * زان سبب غيرى بر و بگزيده اى