اميدوار مىشوند و از استيلا و غلبهء خوف رهايى مىيابند و هم حقايق و معارف الهى را از ايشان فرامىگيرند ؛ ] و در عين حال حقايق [ ايشان در باطنشان ] جمع است [ و در اثر مجالست با مردم و برخورد زياد با ايشان ، دچار تفرقه و پراكندگى خاطر نمىشوند ؛ زيرا كه اينان با نظر حق به مردم مىنگرند ؛ ] و رازها و اسرارشان مصون و محفوظ است [ و به مردم آنچه را نبايد بگويند ، نمىگويند ؛ و رازها را فاش و برملا نمىسازند . ]
و گروهى كه به خاطر قوّت [ و رسوخ ] معانى آنها [ و قوت استعدادها و ارتكاز معانى در ايشان - چون معارف و مواجيد آنها ، گويا جبلّى و ذاتى ايشان است و انفكاكش از آنها محال است - ] و استحكام مشاهدتشان بسط داده شدهاند ؛ زيرا ايشان گروهى هستند كه شواهد [ - تجليات جزيى اسمايى ] با مشهود ايشان [ - حضرت جمع احديت ] آميخته نمىشود . [ زيرا اينان بهكلى در مشهود خود ، كه ذات حقتعالى است ، فانى گشتهاند و در حضرت فنا باقىماندهاند ، و ازاينرو شواهد از حضرت اسمايى با مشهود ايشان از حضرت احدى مشوب نمىگردد ؛ چون اينان كثرت و رسوم خلقى را نمىبينند ؛ ] و بادهاى رسمها به موجود ايشان نمىخورد ؛ [ يعنى احكام رسمها ، به حضرت موجود آنان نمىرسد . ] پس اينان در قبضهء قبض حقتعالى بسط يافتهاند . [ يعنى در ظاهر منبسط هستند ولى حقايق و باطنهايشان در دست قبض الهى است ، و آنان را به سوى مردم نمىفرستد ، چون مردم در شهود ايشان فانى گشتهاند . پس انبساط ايشان نيز با حق است ، اگرچه مردم مىپندارند كه آنان با ايشانند . ]
و گروهى هستند كه نشانههاى راه ، و امامان هدايت و چراغهاى رهروان مىباشد . [ اينان پيش از ختم نبوت ، انبياء الهى ، و پس از ختم نبوت امامان معصوم و اولياء حقند . و بسط داده شدهاند تا مردم با ايشان أنس گيرند . اينان مردم را به سوى حقتعالى مىخوانند ، و راه سلوك را به آنان نشان مىدهند . ]
* * *
منازل السائرين ( شرح عبد الرزاق الكاشانى ) ( فارسى ) — صفحة 288
مساهمون: عبد الله الأنصاري الهروي ( خواجه عبد الله الأنصاري )
ص٢٨٨