بىلياقتى و ناشايستگىهايى كه از خود نشان دادهاند ، از مجالست با آنان محروم ساخته است . ]
و گروهى كه حقتعالى با پوشاندن لباس تلبيس [ - پوشش گمراهكننده ] برايشان ، آنان را قبض كند ، و بر آنان پردههاى رسوم [ - عادات و احوالى كه مردم عوام دارند ] افكند ، و بدين وسيله آنها را از چشمهاى [ اهل ] عالم بپوشاند . [ اينان كسانى هستند كه با آنكه به مقام ولايت رسيدهاند ، امّا با مردمند و در ميان مردم زيست مىكنند ، آداب و رسوم آنها را به جا مىآورند و با مردم همچون يكى از خودشان ، رفتار مىكنند ؛ و ازاينرو ، كسى آنان را بدين مقام نمىشناسد ، و همگان او را چونان خودشان مىپندارند ، و خداوند متعال بدين نحو اين دسته از اولياى خود را از چشم مردم ، پوشيده و مخفى مىدارد . ]
و دستهء سوم كسانى هستند كه حقتعالى آنان را از خودشان به سوى خود قبض مىكند ؛ و آنان را برگزيدگان خود در سرّ قرار مىدهد ؛ و بدين نحو ايشان را از خودشان بازمىستاند . [ اين گروه كسانى هستند كه مقامشان آنقدر رفيع است كه خودشان از خودشان محجوبند ، و در اثر قوت استعداد كمال ، مواجيد آنان در سرّهايشان است . و ازاينرو ، نشانههاى احوال و آثار تجليات جمال و جلال بر ظاهر ايشان آشكار نمىشود . خداوند اينان را در مقام فناى از رسوم و انيات قرار مىدهد و به مقام بقاى پس از فنا نمىفرستد ، تا بتوانند خلق را و حتى خود را ، به حق ، مشاهده كنند . اينان كسانى هستند كه از خود و از مرتبت خود غائبند . ]
باب ششم : بسط
قال اللّه عزّ و جلّ :
« يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ . »
البسط أن يرسل شواهد العبد فى مدارج العلم ، و يسبل على باطنه رداء الاختصاص . و هم أهل التلبيس . و إنّما بسطوا فى ميدان البسط لأحد ثلاثة معان ، لكلّ معنى طائفة .