تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كنوز الحكمة ( فارسى ) — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
153 ، و ص 222 ذيل : حقيقة الدنيا و ماهيّتها فى حقّ العبد . « حلية الاولياء » ، ج 2 ، ص 79 . « كشف المحجوب هجويرى » ، ص 92 . « مجموعه ورّام » ، ص 110 . « تمهيدات عين القضات همدانى » ، صفحه‌هاى : 21 ، 326 و 439 . « جامع الاسرار و منبع الانوار » ، ص 462 . « عقد الفريد » ، ج 3 ، صفحه‌هاى : 333 و 398 . « انس التائبين » ، باب 44 . « مشرب الارواح » ، ص 30 . « مجموعهء آثار فارسى شيخ اشراق » ، ص 288 . « شرح شطحيات روزبهان بقلى شيرازى » ، صفحه‌هاى : 339 ، 365 و 382 . « معجم المفهرس » ، ج 6 ، ص 508 . « كشف الخفاء و مزيل الالباس » ، ج 1 ، صفحه‌هاى : 46 و 217 . « المغنى عن حمل الاسفار فى الاسفار » ، ( در حاشيهء « احياء العلوم » ) ج 3 ، ص 222 . « مجمل التواريخ و القصص » ، ص 281 . « مجالس سبعه » ، مجلس دوم ، ص 14 . « كليات شمس » ، بيت‌هاى : 17422 ، 21033 ، 21180 ، 23570 ، 33324 ، 33668 ، 33806 ، و مجلد هفتم از « ديوان كبير » ، صفحه‌هاى : 478 و 479 . « احاديث مثنوى » ، صفحه‌هاى : 73 ، 111 و 112 . « فرهنگ لغات و تعبيرات مثنوى » ، ج 2 ص 177 ، و ج 7 ، ص 901 . « مكاتبات عبد الرحمن اسفراينى با علاء الدوله سمنانى » ، صفحه‌هاى : 28 و 63 . « بانگ جرس صفحه‌هاى : 84 و 85 . « فرائد غياثى » ، ج 1 ، صفحه‌هاى : 96 و 267 . در پايان اين مقال بهرى از نوشتهء شمس الدين احمد افلاكى را با تضمين اين حديث مىآوريم كه لطيف است و نكته‌گو : « . . . حضرت مولانا فرمود كسانى كه از هستى خود به كلّى نرسته‌اند ، و از خودى خود نگذشته‌اند ، و دم از عالم نيستى مىزنند ، مثالشان چنان است كه يكى در قعر چاه انا الاعلى مىگويد و لاف از مقام بالايى مىزند ! و همچنان كسانى كه از هستى خود نيست شده‌اند و رهايى يافته‌اند ، بر بالاى بام نداى انا الادنى مىزنند ! همگان دانند كه آواز او از جاى عالى مىآيد و او در همه حال عالى است . و مثال اين دو دعوى چنان است كه : يكى در دهان خود سير گرفته است دم از مشك مىزند ! و يكى در دهان خود مشك دارد و سير مىگويد . امّا عارفانى كه مشام جان پاك ايشان از بوى : انّى لاجد من قبل اليمن ، يمنى يافته باشد ، و گشاده مشام گشته فى الحال مشك را از پشك ، و آواز باز را از گنجشك مىدانند ، و در ميان حق و باطل ، و عالى از نازل فاروق‌وار فرقى مىكنند . . . » - « مناقب العارفين » ، ج 1 ، صفحه‌هاى 239 و 240 .