خاتم الانبياء ( ص ) ضبط نموده است .
غزالى يكبار ديگر در : « احياء » ذيل باب : حقيقة الدنيا و ماهيتها فى حق العبد ، آن را به نقل از « بيهقى » در « شعب الايمان » جزو سخنان حضرت على ( ع ) به شمار آورده است . همان گونه كه ابو الحسن ورام بن ابى نواس مالكى در كتاب خود : تنبيه الخواطر و نزهة النواظر ( مجموعه ورام ) اين سخن گهربار را به صورت جزئى از پاسخ مولاى متقيان على عليه السلام نسبت به پرسش مردى كه از محضر عزيزش خواستار توصيف دنيا شده بود درج نموده است : « و قال رجل لامير المؤمنين على ( ع ) : صف لنا الدنيا ! فقال : و ما اصف لك من دار . . . من افتقر فيها حزن ، و من استغنى فيها فتن ؛ فى حلالها حساب ، و فى حرامها عقاب . » و قريب به همين مضمون نيز مأثور است از آن حضرت . مذكور در « طرائف الحكم » ج 1 ، ص 145 .
« و قال على ( ع ) يصف الدنيا : اولها عناء ، و آخرها فناء ؛ حلالها حساب ، و حرامها عقاب ؛ . . .
من استغنى فيها فتن ، و من افتقر فيها حزن ، و من ساعاها فاتته ، و من قعد عنها أتته ، و من نظر اليها أعمته ، و من نظر بها بصرته . » صورتى ديگر از آن است كه در : ادب الدنيا و الدين ، ص 99 آمده است .
ص 33 س 25 : اذا اراد اللّه بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خصال : فقها فى الدين ، زهادة فى الدنيا ، و بصره بعيوب الدنيا :
ر . ك : بخش احاديث « مفتاح النجاة » ، ص 304 .
ص 36 س 13 : لو كانت الدنيا عند اللّه تزن جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء :
حديثى است صحيح و حسن و عبرتانگيز در خردى و بىاعتبارى دنيا و هرچه در آن است به روايت سهل بن سعد الساعدى و ترمذى ( سنن ابن ماجه قزوينى - اللمع ، ص 73 ) كه در بعضى از منابع جزو وصاياى سيد المرسلين ( ص ) خطاب به حضرت على ( ع ) ، و در بعضى ديگر خطاب به ابو ذر غفارى به ثبت رسيده است . ر . ك : « جامع الصغير » ، ج 2 ، ص 130 ، تنبيه الخواطر و نزهة النواظر ، ص 273 ، « ترك الاطناب » ، حديث شماره 922 ، و « طرائف الحكم » ، ج 2 ، ص 200 ، و ص 216 .
« واعظ كاشفى » همين صورت را با تفاوت : « تعدل » به جاى : « تزن » آورده و صورت پارسى