يرغب الناس فى بدعته لا يرون من نسكه . »
محمّد باقر مجلسى نيز آن را با ذكر اسنادى به مولاى متقيان نسبت مىدهد : « . . . رواية هارون عن ابى صدقة ، عن جعفر ، عن ابيه ، عن على عليه السلام ، قال : اياكم و الجهال من المتعبدين ، و الفجار من العلماء ! فانهم فتنة كل مفتون . » بحار الانوار ، ج 1 ، ذيل : « كتاب العلم » ص 207 . نيز ر . ك : مواعظ العددية ، ص 48 ، ذيل : فى الثانيات الصادرة عن على عليه السلام .
ص 12 س 18 . من أحب قوما فهو منهم :
در « كشف المحجوب » به همين صورت نقل شده است : « رسول ( ص ) گفت : من أحب قوما فهو منهم - دوستان هر گروهى در قيامت با ايشان باشند ، و اندر زمره ايشان باشند . » ص 54 نيز « اوراد الاحباب » ج 2 ، ص 287 ، و « امثال و حكم دهخدا » ج 4 ، ص 1737 .
و قريب بدين مضمون امّا با الفاظى متفاوت ، يعنى به صورت : « المرء مع من احب » در :
« جامع الصغير » ، ج 2 ، ص 67 و 184 ، « كنوز الحقائق » ، ص 84 و 137 ، « تفسير ابو الفتوح رازى » ، ج 2 ، ص 166 ، « مرصاد العباد » ، ص 347 ، 368 و 508 ، فرائد غياثى ، ج 1 ، ص 604 ، « ترك الاطناب » ، حديث شماره 149 ، « المواعظ العددية » ، ص 5 ، « تمهيدات عين القضات » ، ص 202 ، و فروغ بينش ص 13 مذكور است .
« ژنده پيل » همين صورت اخير الذكر را در يكى از آثار خويش ، در قالب واقعهاى چنين تضمين نموده است : « . . . مردى به نزديك رسول ( ص ) آمد و صحابه همه حاضر بودند ؛ گفت :
يا رسول اللّه ! مردىام درويش و هيچ وسيلتى ندارم ، مگر آنكه خداى را و رسول را دوست دارم . رسول ( ص ) گفت : بشارت ترا كه : « المرء مع من احب » و ياران رسول به هيچچيز چنان شاد نشدند كه بدين خبر كه اين بشارت سخت بزرگ است بحار الحقيقة . » ورقهاى 56 و 57 .
ص 18 س 10 . القاضى ان اجتهد فاصاب فله عشرة اجور ، و ان اجتهد و اخطا فله اجر واحد :
تفصيل خبر در « كشف الاسرار و عدة الابرار » ، ج 6 ، ص 279 مروى از عمر و بن العاص ، مصدر به مقدمهاى كوتاه چنين ديده مىشود : « . . . امّا علماء دين بيرون از پيغامبران روا باشد كه اجتهاد كنند در حوادث ، چون در حوادث كتاب و سنّت نيابند و اگر در اجتهاد ايشان خطا رود