ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى .
هرچه ديد همه از نتيجه نور خود ديد .
و شرط نيست مهمان ملوك شدن . و بر چيزى كه از آن تو نباشد نظاره كردن ، شرط ادب نباشد ! و چون محمّد مصطفى ( ص ) را از ازل درآورد ، و بدين درياهاى عزّت و جبروت و ملكوت بگذرانيد ، و همه سعادتها و اقبالها و دولتها بازو قرين كرد ، گفت : يا محمّد ! اگر مى ترا نظاره بايست بديدى ، و هر عجايب كه در خزينه غيب ما بود - كه ما دانستيم كه ترا به كار خواهد آمد - همه به تو نموديم . اكنون بدين درياهاى تقوى در رو ! و هرچه از اين نوع كه ترا از ما باز خواهد داشت طلاق ده ! و غسلى پاك بيار ! كه سنّت ما اين است ، كه سر منشور تو اين است ، و آن جمله دوستان تو ، انّ اكرمكم عند اللّه أتقاكم و آن روز جمله خلايق و زينت و فضول دنيا را طلاق داد - پيش از آنكه او را به صحراى وجود دنيا خواستند آورد - و گفت : يا محمّد ! ترا با آدم كه پدر تست ، و آن همه آدميان است فرستادم ؛ هان ! هان ! تا چون باشى ؛ كه در طينت آدم ، و در خاك او كدورت بسيار است . نگر ! تا آلوده نشوى به هر « 1 » ناجنسى ! و عهد و سوگند خويش فراموش نكنى !
گفت : اى بار خداى بر حق ! هم بر آن سر پى و بر آن عهدم ، اگر خواهى تا بار ديگر عهد تازه كنم ؟ گفت : نيك مىگويى . عهد ميثاق با « 2 » آدم و فرزندان او « 3 » از اين سبب بود ؛ طلاق فرا دو شد . و آن روز عهد ميثاق بود بر جبل الرّحمة . و آن گوهرى كه از بهشت بياوردند ، و فرزندان آدم عليه السلام همه دست بر آن نهادند ، و نداى : أ لست بربّكم بر گوشهاى فرزندان آدم در دادند ؛ همه بلى جواب دادند ! و اغلب ايشان عهد بشكستند ! و چون « حجر الاسود » بر كوه جبل الرحمة بنهادند ، هرجا كه نور آن گوهر بيفتاد آن را حرم نام كردند ؛ و آن از حرم است . و هر كه آن روز كه « عرفات » است بدان صحرا درآيند ، و پاى در حرم نهند ، همه حاجى باشند ، و از حج بىبهره نمانند .
چون آن روز كه ملائكه را به سجود آدم صلوات اللّه عليه فرمودند : ملائكه اعزاز او بديدند ، و ابليس به نفرين كردند ، و او ملعون دو جهان شد ، و آدم را به دوش مقرّبان به بهشت رسانيدند .
فرشتگان بر « 4 » آن تعجب كردند كه خداى تعالى خاكى را چندين اعزاز و كرامت به ارزانى داشت ! خداوند تعالى ايشان را گفت : هان ! تا زبان تصرّف كوتاه داريد ، كه آدم صدف درّى است كه ما
هامش
( 1 ) - ت ، ج : به هر جنسى .
( 2 ) - ت : تا .
( 3 ) - د ، ج : ندارد .
( 4 ) - د : ندارد . ج : بر روى .