خاتمة : أجزاء العلوم ( 530 ) ثلاثة .
شرح
قوله أجزاء العلوم : كل علم من العلوم المدوّنة لابد فيه من أمور ثلاثة : أحدها : ما يبحث فيه ( 531 ) عن خصائصه والآثار المطلوبة منه أي يرجع جميع أبحاث العلم إليه وهو الموضوع وتلك الآثار هي الأعراض الذاتية . الثاني : القضايا التي يقع فيها هذا البحث وهي المسائل وهي تكون نظرية في الأغلب وقد تكون بديهية محتاجة إلى تنبيه كما صرحوا به ، وقوله : « تطلب في العلم » يعم ( 532 ) القبيلتين . وأمّا ما وجد في بعض النسخ من التخصيص بقوله : بالبرهان ، فمن زيادة الناسخ ؛ على أنه يمكن توجيهه بأنه بناء على الغالب أو بأن المراد
هامش
( 530 ) قوله أجزاء العلوم : إن قلت : أجزاء العلوم لا يختص بالمنطق فإن كل علم له ثلاثة أجزاء كما قال المحشي ، فلِمَ يذكر هذا البحث في كتب المنطق عقيب المباحث المنطقية دون سائر الكتب العلمية ؟
قلت : نعم ولكن كما أن المباحث المنطقية تفيد في جميع العلوم فهذا البحث أيضاً فائدته عامة فناسب هذا البحث المباحث المنطقية ؛ وبالجملة مناسبة هذا البحث مع المنطق أكثر من سائر العلوم .
ثمّ كون أجزاء العلوم ثلاثة مطلب مشهور إلّاأنه ينافيه كلمات القوم في تعريف كل علم :
هو القوانين المعينة ، أو هو علم بأصول تفيد كذا وكذا ، فإن ظاهر هذه الكلمات أن كل علم عبارة عن مسائله وقوانينه وليس له أجزاء ثلاثة ، وهو الموافق للتحقيق ، فلابد أن يكون كلامهم في المقام بأن أجزاء العلوم ثلاثة مبنياً على المسامحة . كما نقل عن بعض المحقّقين .
ثمّ إن الغزالي قال : مدار العلوم على أربعة : الموضوعات والمسائل والمبادي والأعراض الذاتية .
والحق الأول إذ الأعراض الذاتية هي المحمولات المعبر عنها بالمسائل .
( 531 ) قوله أحدها ما يبحث فيه إلخ : وقد تقدم شرحها وشرح الأعراض الذاتية وغيرها في صدر الكتاب - ص 69 - فراجع .
( 532 ) قوله تطلب في العلم يعم إلخ : هذا جواب عن إشكال مقدر وهو أنك قلت :
مسائل العلم على قسمين : نظرية وبديهية . مع أن المصنف قال فيما سيأتي : « المسائل