آن چيز را كه سر خود را به آن پوشانيده بياويزد بر وجهى « 1 » كه نزديك به روى او نشود .
و مكروه است براى مُحرِم احرام بستن در لباس سياه ، بلكه در هر لباسى غير از سفيد ، بنا بر مشهور ؛ و در لباسى كه چرك داشته باشد ، و در لباسى كه الوان مختلف « 2 » داشته باشد ، خواه اختلاف الوان از حال بافتن باشد يا بعد از آن . و مكروه است لبّيك گفتن در جواب كسى كه بخواند او را ، بلكه در جواب او يا سعد بگويد . و مكروه است به حمّام رفتن و شستشو كردن در آن ، حتّى در غير حمّام .
و مكروه نيست خاراندن بدن اگر خون نيايد و موى آن را نكنده باشد .
و بعضى از علما فرمودهاند كه مكروه مىباشد شستن سر به سدر و خطمى « 3 » در حال احرام ، و بسيار مسواك كردن ، و حرفهاى لغو زدن ، و غسل كردن از براى خنك شدن ، و همچنين مكروه است كشتى گرفتن و شعر خواندن .
فايدة : مروى است كه سالى ، جماعتى از صحابه براى حجّ به مكّه آمده [ بودند ، كسى ] از يكى از اصحاب پرسيد كه : من در احرام بودم ، در بين راه رسيدم به موضعى كه شترمرغ تخم گذاشته بود ، نفهميدم كه معصيت است ، از روى جهل آنها را پخته خوردم ، چه چيز بايد كفّاره بدهم كه پاك شوم و مُعاقَب « 4 » نباشم ؟ آن شخص گفت : حكم اين عمل در نظرم نيست ، بنشين شايد از اصحاب پيغمبر صلى الله عليه و آله كسى پيدا شود از او بپرسيم . در اين اثنا [ حضرت ] امير عليه السلام پيدا شد و [ امام ] حسين عليه السلام عقب سر آن حضرت بود ، گفت :
يا اعرابى ، اين است على بن ابىطالب عليه السلام ، از او بپرس . اعرابى برخاسته « 5 » از آن جناب سؤال كرد ، حضرت اشاره نمود بسوى امام حسين عليه السلام [ و ] فرمود : « سَلْ هذَا الْغُلامَ » : از اين پسر بپرس . اعرابى گفت : از هر كدام مىپرسم به ديگرى حواله مىكند ، اين طفل جواب مسألهء من را چه مىداند ؟ ! پس مخلوقات گفتند : « وَيْحَك ! هذا إبنُ
هامش
( 1 ) - بَر وَجه : بطور ، بطريق . لغت نامه .
( 2 ) - مختلفُ الالوان : رنگارنگ . لغت نامه .
( 3 ) - خَطمى : نباتى است ، خيروىِ دشتى . لغت نامه .
( 4 ) - مُعاقَب : شكنجه شده و عقوبت كرده شده و عذاب كرده شده ، عقوبت شده . لغت نامه .
( 5 ) - عبارت متن « برخواسته » . م .