بعضها مكرّر وبعضها ممتنع فيبقى ثلاثة عشر أو خمسة عشر .
هذا بالنظر إلى أقسام الثنائي ، وأمّا بالنظر إلى أقسام الثلاثي فالصور المحتملة مأتان وستّة عشر الحاصلة من ضرب الستّة في الستّة ، وحاصلها أيضاً في الستّة . لكن الباقي بعد حذف المكرّرات والممتنعات سبعة :
1 . النصف والسدس والربع .
2 . النصف والسدس والثمن .
3 . النصف والسدس والسدس .
4 . الثلثان والسدس والسدس .
5 . الثلثان والسدس والثمن .
6 . الربع والسدس والسدس ، كزوج وأب وامّ مع الولد .
7 . السدس والسدس والثمن ، كأب وامّ وزوجة مع الولد .
وأمّا أقسام الرباعي فهي بعد ضرب الستّة في مأتين وستّة عشر ، ألف ومأتان وستّة وتسعون ويبقى بعد حذف المكرّرات والممتنعات ، صورة واحدة وهي النصف والسدس والسدس والثمن لبنت وأب وامّ وزوجة .
وليعلم : أنّ مرادنا اجتماع السهام فرضاً وإلا فكثير من الصور الممتنعة في الفروض ممكن في القرابة .
وسيأتي تعرّض سيّدنا الأستاذ ( قدّس سرّه ) له في المسألة الخامسة والسادسة الآتيتين عن قريب .
تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب المواريث ) ( فارسى ) — صفحة 184
مساهمون: احمد البهشتي الفسائي
ص١٨٤