تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ انجمن آراى ناصرى ( فارسى ) — صفحة 477

مساهمون:

ص٤٧٧
حديث اينكه سكندر كجا رسيد و چه كرد * ز بس شنيدن كشته است خلق را باور فسانه كهن و كارنامهء بدروغ * به كار نايد رو در دروغ رنج مبر
سكندر را اسكندر نيز كويند و معنى اين نام بيونانى حكمت دوست است و شهرى كه او ساخته اسكندريه خوانند و منسوب بدان شهر را اسكندرانى كفته‌اند و بافتهء از انجا حاصل مىشود در كمال لطافت چنان كه شيخ عطار كفته است
تو كر اسكندرى دنياى فانى * كفن پوشد به تو اسكندرانى
و پيش ازو نيز ملوك اسكندر نام در بعضى طوايف ايرانيان و كلدانيون بوده و باصطلاح اسكندر بمعنى پادشاه بزرك است اكرچه نام ديكر داشته باشد اسكندر رومى در سال پنج هزار و دويست و هفت از هبوط آدم بر مصر استيلا يافته بعد ازو بطالسه پادشاه شدند و در ميان آنها دو نفر الكسندر نام يعنى اسكندر پادشاهى داشته‌اند و آخرين بطالسه زنى كلياپتره نام بود و بحسن و جمال شهرت داشته و اسكندر نام ديكر قبل از اسكندر رومى بوده است كه او را اسكندر بنا مىكفته‌اند و در آثار الباقيه مذكور شده و بسر درآمدن اسب را در رفتار سكندرى كفته‌اند سكندر خورد اسب عمر دارا و نام بازئ است كه در فرهنك آورده شده

سكنه

بكسر سين و فتح كاف و نون مخفف اسكنه است يعنى برمه بخاران كه به عربى بيرم كويند حكيم سنائى كفته كه شكستى چو چوب را سكنه

سكو

بكسر اول و ضم ثانى و سكون واو چيزى است چهار پنج شاخه مانند انكشت و كف دست دستهء هم دارد كه غلّه كوفته را با آن بباد دهند تا دانه از كاه جدا شود و آن را به عربى مدرى كويند و بضم اول و ثانى و واو مجهول بمعنى تختكاه و بلندى كه در دو طرف در خانه و ميان باغها و درختهاى بزرك سايه‌دار سازند و بر آن نشينند و آن را سُكه نيز كويند منوچهرى كفته
من و نبيد و به خانه درون سماع و رباب * حسود برد رو بسيار كوى در سكه

سكوبا

نام راهبى است كه حضرت عيسى مسيح بدير او رفته به آسمان صعود كرد فردوسى كفته
ازيشان بسى نيز ترسا شدند * بزنار پيش سكوبا شدند
خاقانى كفته
چه فرمائى كه از جور يهودى * كريزم جانب دير سكوبا

سكيزيدن

بكسرتين به وزن ستيزيدن بمعنى برجستن و سكيزنده و سكيزان بر اين قياس دقيقى كفته
بدشت نبرد آن هژير دلير * سكيزد چو كور و ستيهد چو شير
مولوى كفته
خر سكيزه مىكند در مرغزار

سكيله

بمعنى فواق باشد

سكابى و سكلابى

حيوانى است شبيه بسك كه در ميان درياها بهم رسد و آن را بيدستر نيز كويند پوربهاى جامى كفته
كر چو سكلاوى به دريا در شود * پوستينش كند خواهم چون فنك
مختارى كفته
كويند چو سكلاو بآموى بجنبد * بيتى بكل و خشت برآرند به بيكند
و آن را سكلاوى نيز كويند و بعضى كمان برده‌اند كه بيدستر با دال بسين زده نيز نام آنست لهذا خايهء او را كند بيدستر خوانند و اين خطاست چون خايهء او رافع اورام و رياح است آن خايه را بادستر يعنى زايل‌كننده باد و ريح خوانده‌اند و بيداماله باد است و فردوسى و ديكران بيد بمعنى باد بسيار كفته‌اند

سكال

بمعنى انديشه و فكر و كفتكو و سخن نوشته شد و سكالش و سكاليدن مصدر آنست

سكنكور

پارسى عنب الثعلب است

سكاوند

مرقوم شده است

سك‌پستان

سپستان چه مشابه است به پستان سك

سك‌دندان

دندان نيش را كويند كه هريك از سباع و بهايم را باشد و آن را به عربى ناب كويند

سگز و سك‌زن و سكزى

مرقوم شده است

سكسار

يعنى سك مانند چه سار بمعنى سرو مانند هر دو آمده خسرو دهلوى كفته
فضول چند كنم كز درت زدن دم عفو * نه حدّ خسرو مردم‌نماى سكسار است

سك‌كن

بفتح اول بر وزن مخزن بمعنى مردم كياه است چون سك مىكند به اين اسم موسوم شده

سكلاوى و سكنكور

نيز كذشته است

نمايش چهاردهم در سين با لام

سلا

بر وزن علا نام خنياكرى بوده

سلاب

اكرچه يونانى و مخفف سترلاب است چون تخفيف را اهل فرس كرده‌اند در فارسى مذكور شده و مىشود همچنانكه پارسى كه معرب شده اعراب استعمال مىكنند چنان كه اسدى كفته
بكفت اين و سلاب برداشت زود
هم حكيم فردوسى كفته
ستاره شمر بيش دو شهريار * پرانديشه وز ؟ ؟ ؟ چها بر كنار همى بازجستند راز سپهر * بسلّاب تا بركه كردد به مهر
تشديد بجاى تاى منقوط رفته

سلاجت

بفتح سين و جيم از دواهاى بافايده است و اصل آن شاش بز كوهى است چنان كه بز كوهى در مستى بر سنكى بول مىكند و بز كوهى ديكر چون بدانجا رسد و آن را بو كند او نيز بول مىكند و بمرور ايام غليظ
فرهنگ انجمن آراى ناصرى ( فارسى ) — صفحة 477 | رضا قلى خان ( هدايت )