پائين پاى او دفن كردند و شهداى خاندان و اصحابش را كه اطراف او به خاك افتاده بودند ، در يك قبر ، همه را سمت پائين پاى آن حضرت خاك كردند و عباس بن على ( ع ) را در راه غاضريه در همانجا كه كشته شده بود و اكنون قبر او است ، به خاك سپردند .
( 1 ) در « كامل بهائى » است كه حر بن يزيد را خويشان در همانجا كه كشته شده بود دفن كردند ؛ و گويد : بنى اسد بر همهء قبائل عرب اين افتخار را داشتند كه ما بوديم بر حسين ( ع ) و اصحابش نماز خوانديم و آنها را به خاك سپرديم . ( 2 ) ابن شهر آشوب و مسعودى گفتهاند : اهل غاضريه كه جمعى از بنى اسد بودند ، يك روز پس از شهادت آن حضرت ، اجساد آنها را به خاك سپردند ولى گويد : براى بسيارى از آنها قبرهاى آماده يافتند و مرغان سفيدى برگرد آنان ديدند .
( 3 ) در « تذكره » سبط است كه زهير بن قين با حسين ( ع ) و اصحابش كشته شد و زنش به غلام او گفت : برو و كفن به آقاى خود بپوشان ، رفت و ديد حسين ( ع ) برهنه افتاده است ، گفت : مىشود كه من مولاى خود را كفن كنم و حسين ( ع ) را عريان بگذارم ؟ ! نه به خدا ، اول حسين ( ع ) را كفن كرد و سپس مولاى خود را در كفن ديگر پيچيد .
( 4 ) بدان كه در جاى خود ثابت شده است كه متولى دفن و كفن معصوم بايد معصوم باشد و امام را جز امام غسل ندهد و اگر امامى در مشرق از دنيا برود و وصيّ او در مغرب باشد خدا آنها را همراه كند .
( 5 ) از امام نهم ( ع ) روايت شده است كه : چون رسول خدا ( ص ) وفات كرد ، جبرئيل با فرشتگان و روح كه شب قدر فرود مىآيند ، نازل شدند و ديدهء
نفس المهموم ( در كربلا چه گذشت ) ( فارسي ) — صفحة 495
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٤٩٥