آسياتيك سوسايتى ، چاپى 68 .
* تذكرة المرشدى .
ميرم كشميرى .
آستان قدس ، نامگو 122 .
* تذكره و موعظه :
علم . . . ، نام نگارنده در نسخه نيامده ، و نام كار « كتاب در علم تذكره و موعظه » ياد شده است . در 84 « باب » و هر باب به نام يكى از فضايل ، با آيتهايى از قرآن و حديثها و داستانهايى از پيران ، نمايهء بابها در ديباچه آمده . نسخه همراه « اسرار الابرار » ( هف .
بخش زندگينامهها 3 / 2007 ) است كه مىتواند هردو از يك تن باشد . ( دانشپژوه ) . به هر روى نگاشتهء پيش از 16 ع 2 / 987 ق است كه تاريخ رونويس است .
آغاز : الحمد لله القديم الفاطر القادر الغنى . . .
اما بعد ، بدان كه اين كتابى است كه جمع شده است در علم تذكير و موعظه و مبوب شده به . . .
نسخهها 2 / 1081 ( 1 نسخه ) .
تهران ، موزه ش 1 / 3592 ؛ نشريه 2 / 214 نوشتهء 987 ق .
* تذكيرات .
ژندهپيل - ذكر .
* ترابنامه .
از سيد اسحاق . [ حروفى استرآبادى ؟ ، 771 - پيرامون 831 ] گفتارى است حروفى .
آغاز : به نام عاشق اول و محب ازل ، كه به نظر جميل نگران و به تفضيل حيران جمال خود است .
اعلام 1 / 162 .
آلمان ، دويشلند 25 ، 27 ، 28 ، گزيدههايى ، 29 « ترابنامه » ؛ استانبول ، دانشگاه 73 با نام نگارنده و سرآغاز ؛ تركيه ، بروسه 273 با نام نگارنده و سرآغاز .
* تربيت سلوك .
عبد الكريم لاهورى - ترتيب سلوك .
* تربية العاشقين .
على فرزند محمود حلاج .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 113 .
* ترتيب السلوك :
تربيت السلوك . عبد الكريم لاهورى ، كه خود را از مريدان « ميان جيو » وانمود مىكند . كه بشير حسين ( شفيع 362 ) نادرست گمان برده كه بايستى اين ميان جيو همان ميان مير لاهورى ( د 1045 ق / 1635 م ) از روزگار شاهجهان باشد . نگارنده در پايان كار خود از « خلاصة المعارف » ( هف ) و « نكات الابرار » ( بخوانيد نكات الاسرار ) ( هف ) بهگونهء مأخذ كار خود ياد مىكند . و مشترك ( 3 / 1347 ) به اين مىرسد كه وى از مريدان سيد آدم بنورى ( د 1053 ق / 1643 م ) است . دربارهء « عبد الكريم لاهورى » نيز همانجا سخن درازى است .
در مراتب سلوك ، تزكيهء نفس ، تصفيهء قلب ، تنقيهء دماغ ، تجليهء روح و نيز لطايف ستة : لطيفهء قلبى ، نفسى ، وجودى ، سرى ، خفى و اخفى .
آغاز : الحمد لله الذى هدانا الى الاسلام و جعلنا من امت . . . اما بعد ، مىگويد فقير خاكسار بىمقدار .
مشترك 3 / 1347 ؛ پاكستان مين 3 / 505 تا 507 لاهورى و اين كارش .
بشير حسين ، شفيع 362 .
* ترتيب موجودات -
بخش فلسفه .
* ترجمهء اذكار النبوى .
ناشناسى پيش از 776 ق كه تاريخ رونويس نسخه است .
آغاز : بسم الله ، شكر و سپاس خدايى را كه