فراتر از آن نهاده و بر ضرورت موافقت قوانين با شرع نيز تأكيد مىكنند ؛ در حالى كه متن پيشنهادى شيخ و متن مصوّب مجلس ، عدم مخالفت قوانين با شرع و نه لزوماً موافقت را مدّ نظر قرارداده بودند . علاوه بر اين مطلب ، ايشان بر لزوم درج مادّهء ابديهء ديگرى جهت دفع كفّار كه همان دغدغهء هميشگى شيخ بود نيز ، تأكيد دارند :
از نجف اشرف ، توسّط جناب حجّة الاسلام نورى - دامت بركاته - مجلس محترم شوراى ملّى - شيّد اللَّه تعالى أركانه - . مادّهء شريفهء ابديه كه به موجب اخبار واصله ، در نظامنامهء اساسى درج و قانونيت مواد سياسيه و نحوها من الشرعيات را به موافقت با شريعت مطهّره منوط نمودهاند ، از اهمّ مواد لازمه و حافظ اسلاميت اين اساس است . و چون زنادقهء عصر ، به گمان فاسد حريّت اين موقع را براى نشر زندقه و الحاد مغتنم و اين اساس قويم را بد نام نموده ، لازم است مادّهء ابديهء ديگر ، در رفع اين زنادقه و اجراى احكام الهيه - عزّ اسمه - بر آنها و عدم شيوع منكرات درج شود تا بعون اللَّه تعالى نتيجه مقصود بر مجلس محترم مترتّب ، و فرق ضالّه مأيوس و اشكالى متولّد نشود . ان شاء اللَّه تعالى . الاحقر الجانى ، محمّد كاظم الخراسانى ؛ الاحقر ، عبد اللَّه المازندرانى . هفتم جمادىالاولى . « 1 »
اين كه علماى نجف اين تلگراف را به واسطهء شيخ به مجلس مىدهند ، خود نشان از اعتقاد و اعتمادى است كه به وى دارند .
مطالبى كه ذكر شد ، حاكى از اين است كه نه تنها علماى نجف با شيخ و ديدگاههاى او همراه و هماهنگ بودند ، بلكه حتى پيشنهاداتى دادند كه از نظر مشروطهخواهان و مخالفان شيخ ، به اصطلاح تندتر از پيشنهاد شيخ بود و محدوديتهاى بيشترى براى مشروطه خواهان و مجلسيان ايجاد مىكرد و حقّ بيشترى را براى علماى ناظر قائل مىشد .
هامش
( 1 ) . تاريخ مشروطهء ايران ، ص 411 و 412 ؛ رسائل ، اعلاميهها ، مكتوبات . . . ، ج 1 ، ص 237 و 238