به هر تقدير ، ما در اين جا فقط اغلاط كمتر از يك هفتم مجموع اين كتاب ، يعنى 22 صفحه از اين كتاب 170 صفحهاى ( فائدهء دوم : اتّحاد طلب و اراده ، از صفحهء 23 - 28 ، و فائدهء هفتم : مبحث مشتق ، از صفحهء 63 - 78 ) را بيان مىكنيم و بقيه ، به قياس ، معلوم خواهد شد كه اگر بخواهيم به تبيين همهء اغلاط آن بپردازيم ، مثنوى هفتاد من كاغذ شود .
چنان كه گذشت ، فوائد تاكنون به چهار صورت و نوع ، بارها چاپ شده است . براى رعايت اختصار ، در اين مقال ، از هر يك از آنها با اين تعبيرات ياد مىكنيم :
1 . « أقدم » ، چاپ 1315 ، كه اين تصحيح براساس آن صورت گرفته است و اغلاط فراوانى دارد .
2 . « قديم » ، چاپ 1318 ، كه مصحَّح و بسيار كم غلط است .
3 . « جديد » ، چاپ 1319 ، كه از اوّل بهتر است ولى به پايهء دوم نمىرسد .
4 . « أجدّ » ، چاپ 1407 ، كه مورد نقد است و آكنده از اغلاط و اشتباهات .
ابتدا مواردى از اغلاطى كه هم در نسخهء اساسِ ( أقدم ) اين چاپ ، و هم دراين چاپ ( أجدّ ) رخ داده و نشانگر آن است كه مصحّح معظّم ، توجّهى به معناى كلام نداشته و صرفاً در صدد بوده عيناً نسخهء اساس را رونوشت كند ، نقل مىشود :
براى وضوح بيشتر ، قسمت اشتباه عبارت را با حروف سياه مشخص مىكنيم :
1 . « أجدّ » ، ص 27 ، سطر 6 ؛ « أقدم » ، ص 289 ، سطر 26 :
قلت : انفكاك الإرادة التى لابد منها فى التكليف الحقيقى عن المراد بها ليس بباطل ، لأنّ المراد بها فى تكاليفه تعالى هو علمه بالمصلحة أو المفسدة فى أفعال المكلّفين الراجعة إليهم و هو غير الإراده التى يكون عبارة عن علمه تعالى بالمصلحة بحسب النظام الكلّى التّام الذى لايكاد أن يكون منه أحسن نظام ، و هذه هى التى لايستحيل انفكاكها من المراد و تسمّى بالإراده التكوينية ، والاولى بالتشريعية .
شناختنامه آخوند خراسانى ( فارسى ) — صفحة 261
مساهمون: مهدى مهريزى وهادى ربانى
ص٢٦١