او را موقوف دارند و به درجهء قبول نرسانند تا آنكه زكات بدهد » « 1 » .
و نيز وارد است كه « هر كه قيراطى « 2 » از زكات منع كند ، خواهد يهودى بميرد و خواهد نصرانى » « 3 » .
و نيز وارد شده كه « مانع زكات ، در وقت مُردن « 4 » آرزو كند كه كاش برگرديدى به دنيا و زكات دادى . و اين است مراد از آيهء كريمهء
« قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ »
« 5 »
.
و نيز در حديث اهل البيت عليهم السلام وارد شده كه « هر كه زكات مال ندهد ، حقتعالى آن مال را در روز قيامت « 6 » اژدهايى سازد از آتش تا بر گردن او مانند طوقى پيچيده شود و از گوشت بدن او مىخورده باشد تا حساب خلايق به آخر رسد . و اين است تفسير آيهء كريمهء
« سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ »
« 7 » .
هامش
( 1 ) . امام صادق عليه السلام : « مَنْ مَنَعَ الزَّكَاةَ وُقِفَتْ صَلَاتُهُ حَتَّى يُزَكِّي » ( كافى ، ج 3 ، ص 504 ، ح 12 ؛ وسائلالشيعه ، ج 9 ، ص 27 ، ح 11436 ) .
( 2 ) . واحد وزن معادل يك بيست و يكم مثقال .
( 3 ) . امام صادق عليه السلام : « مَنْ مَنَعَ قِيرَاطاً مِنَ الزَّكَاةِ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً » ( كافى ، ج 3 ، ص 505 ، ح 14 ؛ وسائل الشيعه ، ج 9 ، ص 33 ، ح 11453 ) .
( 4 ) . نسخهء « ق » : « وقت مرگ » .
( 5 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « م » : « يعنى خدايا مرا رجوع بفرماييد به دنيا ؛ شايد عمل صالح بكنم و از آنچه گذاشتم در دنيا - يعنى مالم را - زكات بدهم » . مؤمنون ، آيهء 100 .
امام صادق عليه السلام : « مَنْ مَنَعَ الزَّكَاةَ سَأَلَ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عز و جل : « قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فيما تَرَكْتُ » » ( ثوابالأعمال ، ص 235 ؛ بحارالأنوار ، ج 93 ، ص 21 ، ح 50 ) .
( 6 ) . نسخهء « ق » : « آن مال را روز قيامت » .
( 7 ) . در حاشيهء نسخهء « ق » و « م » : « زود باشد طوقى گردد بر گردن ايشان آنچه را به آن بخل مىورزند روز قيامت » . آل عمران ، آيهء 180 .
امام صادق عليه السلام : « مَا مِنْ أَحَدٍ يَمْنَعُ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ شَيْئاً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ عز و جل ذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُعْبَاناً مِنْ نَارٍ مُطَوَّقاً فِي عُنُقِهِ يَنْهَشُ مِنْ لَحْمِهِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْحِسَابِ . ثُمَّ قَالَ : هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عز و جل :« سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ »يَعْنِي مَا بَخِلُوا بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ » ( كافى ، ج 3 ، ص 502 ، ح 1 ؛ بحارالأنوار ، ج 7 ، ص 195 ، ح 66 ) .