تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هشت در بهشت ( ده رساله از علامه فيض كاشانى ) ( فارسى ) — صفحة 235

مساهمون:

ص٢٣٥
و چندين حديث ديگر بدين مضمون از آن حضرت منقول است ، و احاديث بسيار كه دلالت كند بر اين مطلب « 1 » از ائمهء اطهار - سلام اللَّه عليهم - وارد شده ؛ چنان كه در محلّش مذكور است . و انواع آب‌ها در اين معنا شريك‌اند ، خواه آب آسمان و خواه آب زمين ، خواه تلخ و شور و خواه شيرين ، عيون « 2 » و آبار « 3 » ، سيول « 4 » و بِحار « 5 » ، جداول « 6 » و انهار « 7 » . بلى ، آبى كه مقدارِ آن كمتر از كُرى باشد ، اغلب آن است كه به قاذوراتى كه عادت به آن جارى شده كه در آب‌هاى ايستاده ازاله مىكنند متغير مىشود و بدان سبب نجس مىگردد . و لهذا فرموده‌اند كه هرگاه آب به مقدار كُرى رسيده باشد چيزى آن را نجس نمىكند . و مقدار كُر در واقع امرى مشخصِ معلوم نيست كه كم و زياد نتواند بود بلكه امرى است تخمينى مختلف القَدر ، مثل سَبُو « 8 » و كُوزه كه در صِغَر و كِبَر « 9 » مختلف مىباشند ؛ و لهذا احاديث در تعيين آن « 10 » مختلف وارد شده تا به حدى كه در بعضى ، قريب به يك و نيمِ آنچه در بعضى ديگر نشان داده‌اند ، و آنچه به وزن تعيين نموده‌اند تا آنچه « 11 » به مساحت
هامش
( 1 ) . نسخهء « م » : « دلالت بر اين مطلب كند » . ( 2 ) . جمع عين ، چشمه . ( 3 ) . چاه‌ها ، جمع بئر . ( 4 ) . جمع سيل ، سيلاب . ( 5 ) . درياها ، جمع بحر . ( 6 ) . جمع جَدول ، نهر كوچك ، جوى آب . ( 7 ) . جوىها ، جمع نهر . ( 8 ) . كوزهء سفالى . ( 9 ) . كوچكى و بزرگى . ( 10 ) . نسخهء « ق » و « خ » : « او » . ( 11 ) . نسخهء « خ » : « با آنچه » .