و بزرگى گفته كه بنماى ما را راه راست ؛ يعنى به محبت ذاتى خود مشرّف دار تا از التفات به غير تو آزاد گشته ، به تمامى گرفتار تو گرديم ؛ جز تو ندانيم و جز تو نيانديشيم .
دارند هر كس از تو مرادى و مطلبى * مقصود ما ز دُنيى و عقبى لقاى توست
« صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ »
؛ بنماى ما را راه آنان كه به فضل خود انعام كردهاى برايشان به نعمت نبوت و رسالت و ولايت و صدّيقيّت و شهادت و صلاحيّت ، يا راه آنها كه اهل قرباند و به كمال نعمت ظاهر - كه قبول شريعت است - و كمال نعمت باطن - كه اطلاع بر اسرار حقيقت است - ايشان را معزّز و مكرّم ساخته .
« غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ »
؛ نه راه آن كسانى كه خشم گرفتهاى بر ايشان و بر كفر اقدام نمودهاند ، يا راه جُهودان « 1 » كه به سبب تمرّد « 2 » در معانده « 3 » و قتل انبيا و تحريف كتب ، بر ايشان خشم گرفتهاى ، يا هر كه جانب تفريط داشته باشد .
« وَ لَا الضَّالِّينَ »
؛ و نه راه گمراهان ؛ يعنى كسانى كه در طرق مختلفه و سُبُل منحرفه افتادهاند ، يا راه تَرسايان « 4 » كه به واسطهء افراط در شأن مسيح و تفريط در باب حبيب صلى الله عليه و آله و سلم گمراه گشتند ، يا هر كه جانب افراط داشته باشد .
هامش
( 1 ) . يهود ، يهودى .
( 2 ) . سرپيچى كردن ، نافرمانى كردن .
( 3 ) . با هم ستيز كردن ، عناد كردن .
( 4 ) . جمع ترسا ، مسيحى ، نصرانى .