كه در ژرفاى اقيانوس در جستجوى گوهرهاى ناب ، متحمّل مشقّات بسيارى مىشوند ، به تكاپو و جستجو وادار نمايد .
همچنين قرآن كريم براى تحقّق اين هدف ، از روشهاى ديگرى همچون : روش مقايسه ، روش طرح سوال ، تنوّع اسلوب ، استفاده از مظاهر و پديدههاى طبيعى و . . . بهره جسته است كه در بحث ويژگيهاى تمثيلات قرآنى اشاراتى بدين روشها داشتيم و در ادامه نيز مطالبى را در اين خصوص ارائه خواهيم داشت .
5 - عبرت آموزى از وقايع و حوادث تاريخى و تبيين سنّتهاى الهى
يكى از اهداف تربيت الهى آن است كه انسان با مشاهدهء حوادث و دگرگونيهاى روزگار و با دقّت و تأمّل در تحولات تاريخى و احوال امّتها و فراز و نشيب ملّتها و حيات و مرگ تمدنها و فرجام و سرانجام ستمگران و مستكبران ، از حالات آنها عبرت بگيرد .
« عبرت » از ريشه « عبر » به معنى گذشتن است و « عابر » كسى است كه از راه مىگذرد و « عبارت » به سخنى گويند كه از هوا عبور نموده و از زبان سخنگو به گوش شنونده مىرسد .
لذا « اعتبار » و « عبرت » حالتى است كه انسان در آن ، از شناخت و معرفت محسوس به شناخت و معرفت نامحسوس مىرسد ، و از امور مشهود به امور نامشهود راه مىيابد و از شناخت چيزى كه ديده شده به شناخت چيزى كه در گذشته رخ داده و ديده نشده است نائل مىگردد . « 1 »
پس روش عبرتآموزى روشى « آيه » اى است ، پديدهها را « آيت » ديدن و از سطح در گذشتن و به اعماق دست يازيدن است .
هامش
( 1 ) . المفردات فى غريب القرآن ، واژه عبر ، ص 320 .