عربى و در محيط عرب زبان نازل شده تا مردم به سادگى بتوانند آن را بفهمند ؛ خداوند مىفرمايد :
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
؛ « 1 » ما قرآن را براى تذكر و پند آسان ساختيم ؛
3 . برخى مطالب قرآن با مراجعه به لغت و ادبيات قابل درك است و اديبان و لغت شناسان به خوبى آن را تبيين مىكنند ؛
4 . تعداد روايات تفسيرى كه سيوطى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل نموده ، به ظاهر حدود دويست و پنجاه حديث است ؛ اما به يقين به اين مقدار منحصر نمىشود ؛ زيرا از يك طرف سيرهء پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و احاديث آن حضرت در اصول و فروع كه مطابق با قرآن است ، به اين مقدار اضافه شده و از طرف ديگر با گشودن مدينهء علم و وراثت علوم خود به جانشينانش ، مكتب بسيار گستردهاى را بنا نهاده كه تمام نيازمنديهاى مردم را برآورده و هيچ ابهامى را براى كتاب آسمانى باقى نگذاشته است .
پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله براى جاودانه كردن دين اسلام و تعيين مرجعيت فكرى پس از خود ، على عليه السلام و فرزندانش را براى وراثت علوم الاهى ، از جمله تفسير قرآن كريم آماده كرد . امام على عليه السلام يافتههاى تفسيرى خود را به طور كامل از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آموخت و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ضمن دعا براى او درخواست نمود كه اين علوم را به فرزندانش نيز بياموزد . رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود :
يا على ! اكتب ما املى عليك ، قلت يا رسول اللّه اتخاف علىّ النسيان ؟ قال : لا ، و قد دعوت اللّه ان يجعلك حافظا و لكن لشركائك الائمة من ولدك ؛ « 2 » اى على ! بنويس آنچه را بر تو املا مىكنم . على عليه السلام گويد : به رسول خدا گفتم : آيا مىترسى من فراموش كنم ؟ حضرت فرمود : خير ! و من از خداوند درخواست نمودهام كه تو را حافظ قرار دهد ؛ اما براى امامان پس از تو كه از فرزندانت هستند ، نگرانم .
هامش
( 1 ) . قمر ، 17
( 2 ) . شيخ صدوق ، الامالى ، ص 327