نيامده است . علت آن هم روشن است ؛ زيرا قرآن كريم كتاب قانون مىباشد و در قانون اساسى به كليات قوانين بسنده مىكنند ؛ اما در كنار آن شارح و سنت وجود دارد . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « الا و انى اوتيت القرآن و مثله معه يعنى السنه » ؛ « 1 » به من قرآن داده شده و مانند آن ( يعنى سنت ) همراه اوست . در نتيجه شرح و تفصيل قوانين را بر عهدهء پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و ائمه معصوم عليهم السلام گذاشته است .
انواع تفسير پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
1 . شرح اصطلاحات قرآنى
پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله گاهى براى شرح و تفسير آيهاى به توضيح اصطلاحات خاص قرآن كريم مىپرداختند كه اين نوع تفسير ، داراى دو قسم است :
الف ) شرح اصطلاحات مربوط به احكام : زراره از امام باقر عليه السلام روايت كرده است كه عمار ياسر خدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله رسيد و گفت : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من ( در شب ) جنب شدم و آب هم نداشتم . حضرت كيفيت تيمم را از وى مىپرسيد . عمار گفت :
لباسهايم را كندم و خود را بر روى خاك غلطاندم .
حضرت فرمود :
الاغ اين چنين خود را مىغلطاند . خداوند عزّ و جلّ فرموده است :
فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً
سپس براى روشن شدن تيمم شرعى چنين كرد : ضرب بيديه على الارض ثم ضرب احداهما على الاخرى ، ثم مسح بجبينه ثم مسح كفّيه كلّ واحدة على الاخرى فمسح اليسرى على اليمنى و اليمنى على اليسرى ؛ « 2 » دو دست خود را بر زمين زدند ، سپس يكى را به ديگرى زد ، بعد پيشانى را مسح
هامش
( 1 ) . الاتقان ، ج 2 ، ص 175
( 2 ) . محمد بن حسن حر عاملى ، وسائل الشيعه ، ج 2 ، ص 977 ، ابواب تيمم ، باب 11 ، حديث 9 ؛ مشابه اين روايت ، حديث 2 ، 4 ، 5 و 8 مىباشد .