« و لأخوان التّجريد مقام فيه يقدرون على ايجاد مثل قائمة على اىّ صورة ارادوا و ذلك هو ما يسمّى مقام « كن » « 1 » و من رأى ذلك المقام ، تيقّن وجود عالم آخر غير عالم البرازخ فيه المثل المعلّقة و الملائكة المدبّرة يتّخذ لها طلسمات و مثل قائمة تنطق بها و تظهر بها . . . » . ( حكمة الاشراق ، صص 242 - 243 ) در اين رساله ، بارها از قدرت نفوس رها گشته از شواغل ماديّات و حواسّ ، و مستفيض شده از افاضات عقول ، و منتقش گشته به نقوش نفوس فلكى ، سخن رفته است . برخى از اين نفوس ، بر اثر اشراقات نور سانح از عالم علوى كه ، اكسير علم و قدرت است ، شبحى از نور حق - تعالى - در آنها متمكّن مىشود كه به واسطهء آن ، عالم ، خاضع و مطيع آنها مىگردد ؛ و هر آنچه را اراده كنند در حال ، حاصل مىشود : « فاعلم انّ النّفوس اذا دامت عليها الاشراقات العلويّة يطيعها المادّة و يسمع دعاءها فى العالم الاعلى . و النّور السّانح من العالم الاعلى هو اكسير القدرة و العلم فيطيعه العالم . و النّفوس المجرّدة يتقرّر فيها مثال من نور اللّه و يتمكّن فيها نور خلّاق . . . » . « 2 »