باشد ، « فساد » است . « 1 »
مساوات :
« المساواة اتّفاق فى الكميّة » .
( مشارع و مطارحات ، ص 244 ) از آنجا كه « كميّت » ، مصاديق زيادى دارد ، مىتوان گفت كه « مساوات » اتّفاق و همسانى دو يا چند چيز است در طول يا عرض يا عمق يا عدد و يا زمان و يا در همه يا در چند مورد از آن موارد .
مشاهدات :
« [ ما يشاهد ] بقواك الظّاهرة او الباطنة ، كالمحسوسات مثل انّ الشّمس مضيئة او كعلمك بانّ لك شهوة و غضبا . و مشاهداتك ليست بحجّة على غيرك ما لم يكن له ذلك المشعر و الشّعور . . . » .
( حكمة الاشراق ، ص 41 ) « مشاهدات » ، در اصطلاح حكما ، يكى از اقسام قضاياى يقينى است كه مىتواند مقدّمهء قياس برهانى ، واقع شوند و « مشاهده » عبارت است از آنچه به وسيلهء قواى ظاهر يا باطن انسان محسوس گردد ، خواه احساس اشياء خارج از خود انسان باشد يا احساس حالات درون انسان .
و چون بحث از مشاهدات هم به قصد ساختن « برهان » است ، يادآورى كرده است كه مشاهدات هيچ كس ، از نظر فلسفى نمىتواند حجّت و برهانى باشد براى مجاب كردن كسى ديگر مگر اينكه او هم به چنين مشاهدهاى رسيده باشد .
معارف انسان :
« . . . معارف الانسان فطريّة و غير فطريّة . و المجهول اذا لم يكفه التّنبيه و الاخطار بالبال و ليس ممّا يتوصّل اليه بالمشاهدات الحقّة الّتى للحكماء العظماء ، لا بدّ له من معلومات موصلة اليه
هامش
( 1 ) براى توضيح بيشتر ر . ك : « استحاله » و « فساد » در همين رساله .