اطمينان . خلقنا : اشاره است به آيهء شريفهء :
إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
. كه نشانهء مساوات و بيان كرامت نفس آدمى است .
[ 2 ] - لوحهء عودت : منظور ( صحيفهء ملعونه ) و طعمهء موريانه شدن آن و سوء قصد كفار و رجعى :
اشاره است به بازگشت رسول اكرم ( ص ) به حرم محترم كعبه . حرا : نام كوهى است در شمال شرقى مكّه معظّمه كه محل اعتزال و اعتكاف و عبادت آن حضرت و نزول جبرئيل ( ع ) به وحى اكبر بود . ضمنا اشارهاى است به سورهء علق كه شامل نخستين آياتى است كه بر رسول گرامى ( ص ) وحى شد :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . . .
[ 3 ] - بَحيرا يا بُحيرا : نام راهبى است كه در يكى از سفرهاى شام كه رسول گرامى ( ص ) در سن 9 يا 12 سالگى بودند و همراه عموى خود حضرت ابوطالب براى تجارت به آن منطقه مىرفتند . راهب نگاه عميقى به چهرهء رسول گرامى كرد و پيامبرى وى را بنا بر كتب مقدّس پيش بينى نمود و ابو طالب را به حفظ وى از شرّ دشمنان وصيّت كرد . سطيح : لقب ( ربيعه بن عمر ) از كاهنان جاهليت بود كه گويند 600 سال عمر كرد و غالبا بر روى سطح زمين افتاده بود و امور آينده از جمله ظهور رسول اكرم ( ص ) را پيش بينى كرد .
[ 4 ] - شقّ : نام چند تن از عرّافان داستانى عرب است كه به ظهور و قدوم رسول اكرم ( ص ) خبر داده است . دندانه بنگاه كسرى : اشاره است به فروريختن 14 كنگره از قصر كسرى كه در خواب خسرو انوشيروان آمده و از نشانههاى ظهور حضرت رسول ( ص ) بوده است .
[ 5 ] - شمعون الصّفا : لقب وصىّ حضرت عيسى است كه از آن حضرت ، پطرس لقب گرفت .
سكوبا : مردى بود از رهبانان كه دير و خلوت داشت و اهل مكاشفه بود .
[ 6 ] - پولس : يكى از حواريّون حضرت عيسى ( ع ) و متّى : يكى از صاحبان اناجيل پنجگانه . پولس در گفتگوهاى خود و متّى در انجيل به ظهور حضرت رسول ( ص ) بشارت داده است .
[ 7 ] - در بيت اول اشاره است به ( يس ) و ( طه ) كه بنا به نقل تفاسير و كتب اخبار از نامهاى مبارك رسول اكرم ( ص ) است . در مصراع دوم مقصود دو سورهء ( طه و يس ) از قرآن كريم مىباشد .
[ 8 ] - منظور يحياى معمّدانى مبشّر است كه خبر از ظهور پيامبرى بعد از حضرت عيسى ( ع ) داده است و حضرت عيسى ( ع ) هم در انجيل اين پيشگويى را فرموده است .
[ 9 ] - جاثليق و مغ و حبر به ترتيب روحانى عيسوى و زردشتى و موسوى است . مواسا ( مواسات ) : يارى كردن يكديگر .
[ 10 ] - اشاره است به اخبارى كه پيشينيان دربارهء ظهور حضرت محمد ( ص ) نقل كردهاند و هم ظهور فيض ظهور آن سرور عالم امكان ( ع ) در مكّه معظّمه .