شنيدى ؟ درويش گفت " اى خواجه ! اين عجب نيست كه كسى در نماز فرياد يكى نشنود ، اما عجب آنست كه يكى در نماز فرياد يكى بشنود " قال الشّبلى رحمة اللّه عليه " " طوبى لمن غاب عن حضرته و حضر فى غيبته " ببايد دانست كه يكى از اصطلاحات اين علم محو و اثبات است فالمحو رفع اوصاف العادات و الاثبات اقامة العبادات ، و محو بر سه طريق مىآيد محو الذّلة عن الظّواهر و محو الغفلة عن الضّمائر و محو العلّة عن الشّرائر - ديگر از اصطلاحات اين علم فنا و بقا است ، فامّا الفناء سقوط اوصاف المذمومة و البقاء ثبوت اوصاف المحمودة و بعضى مىگويند الفناء صفة اللّون و ما كان لاجل اللّون البقاء صفة الملوّن و ما كان لاجل الملوّن ، قال اللّه تعالى
" كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ "
« الف » يعنى الكون و " يبقى وجه ربّك " يعنى المكوّن - فامّا المخلصين داخله فى حكم الكون - مردمان بر دو نوعاند يك نوع در فناء شهوات و بقاء عبادات باشند و هو المطلوب و المقصود و نوع دوم در فناء عبادات و بقاء شهوات بود نعوذ باللّه منها - و قيل الفناء فنا الجهل ببقاء العلم و فناء الغفلة ببقاء الذكر و فنا المعصية ببقاء الطّاعات و فناء الشّك ببقاء اليقين و فناء الرّغبة ببقاء الزّهد و فناء الحرص ببقاء القناعة و فناء البخل ببقاء السّخاوة و فناء الكفران ببقاء الشّكر و فناء الخدع ببقاء الصّبر و فناء السّخط ببقاء الرّضاء و فناء الرّياء ببقاء الاخلاص و فناء الكذب ببقاء الصّدق و فناء التّكبر ببقاء التّواضع و فناء ما دون الحق ببقاء ما « ب » بالحق و اللّه و الهدى « ج » بالحق :
هركه كلّى ز خويش فانى گشت * او تمامى بدوست باقى شد
ببايد دانست كه يكى از اصطلاحات اين علم صحو و سكر است فالسّكر استيلاء « د » سلطان الحال و الصّحو العود الى ترتيب الافعال و السّكر لارباب القلوب و الصّحو للمكاشفين بحقائق القلوب ديگر از اصطلاحات اين علم جمع و تفرقهء فالجمع
هامش
( الف ) الرّحمن 26
( ب ) سع ، غح ، مظ - مع
( ج ) غح ، عر - المهدى ( هدايت يافته ، درست نيست بلكه اصلا الهادى هدايتكننده درست است )
( د ) غح ، عر ، مظ - اسلاء