آسمانها او را لعنت مىكنند . . . ]
و منها أن يتفكّر في أنّه للأولياء أوّل راحة و أوّل سرور و بهجة و ألذّ لذّة و يعلم ذلك أيضا امّا بما أخبر به الأنبياء و الأئمّة عليهم السّلام و بما شوهد من شوق المحبّين للّه إليه و إظهار شوقهم له و امّا الأخبار فهي كثيرة - يكفى منها - ما في حديث المعراج رويته سابقا . و إظهار شوق الأنبياء و الأولياء عليهم السّلام يكفيك منها قول أمير المؤمنين عليه السّلام : و اللّه لابن أبى طالب آنس بالموت من الطّفل بثذى أمّه « 1 » و قوله عليه السّلام في حقّ خواصّ شيعته : لو لا الآجال الّتي كتب اللّه لهم لماتوا شوقا إلى اللّه و الثّواب . « 2 »
[ از جمله فكرهايى كه بايد درباره مرگ نمايد اين است كه مرگ براى اولياء اللّه ، نخستين مرحله راحتى و سرور و بهجت است و لذيذترين لذّتها است و اين مسأله را نيز مىتواند از روايات انبيا و ائمه اطهار عليهم السّلام بهدست آورد و همچنين با مشاهده حالات اشتياق محبّان خداوند متعال به مردن و اظهار شوق آنان به مرگ ، مىتوان به اين امر آگاه شد . امّا روايات در اين خصوص زياد است و حديث معراج كه قبلا ذكر شد كافى مىباشد و همچنين اظهار اشتياق انبيا و اوليا عليهم السّلام تو را كفايت مىكند كه از جملهء آن اشتياقها ، فرمايش امير المؤمنين عليه السّلام است كه فرمودند : به خدا سوگند ! پسر ابو طالب از مرگ بىپژمان است بيش از آنچه كودك پستان مادر را خواهان است !
و فرمايش امام عليه السّلام در حقّ شيعيان خاص خود كه فرمودند : اگر نه اين
هامش
( 1 ) - « نهج البلاغه » خطبه 5 .
( 2 ) - « نهج البلاغه » خطبه همّام ، خطبه 193 با مختصر تفاوت .