در سفر دايم به باطن فارغ از چون و چرا * با رضاى دوست دايم بر صراط مستقيم « 1 »
يا احمد ! ان تكون « 2 » اورع الناس « 3 » فازهد فى الدنيا « 4 » و ارغب فى الآخره .
فقال : الهى « 5 » كيف ازهد فى الدنيا و ارغب فى الآخره « 6 » .
قال « 7 » تعالى « 8 » : خذ من الدنيا خفّا من الطّعام و الشراب و اللباس و لا تدّخر لعذ شيئا « 9 » ، و دم لذكرى « 10 » .
فقال : يا رب ! كيف « 11 » ادوم على ذكرك ؟ « 12 » فقال : بالخلوة عن الناس و بغضك « 13 » للحلو « 14 » و الحامض و فراغ « 15 » بطنك و بيتك « 16 » من الدنيا .
پس پند دوستانهاى فرمود مولى تعالى « 17 » : يا احمد ! خواهى « 18 » كه پرهيزكارترين خلق تو باشى ، گرد دنيا از جامهء نبوت خود دور دارى « 19 » و رغبت نمايى « 20 » در كار آخرت .
گفت : الهى ! مرا در آموز « 21 » طريق دور بودن از دنيا و نزديك شدن به آخرت .
خطاب شنيد كه : از طعام و شراب و لباس دنيا ، آنقدر اختيار كن كه تنت را وقت طاعت گران نكند و در آخرت در مقام حساب ( جانت را ) « 22 » گران بار عتاب نگرداند ؛ « 23 » و ذخيرهء
هامش
( 1 ) . پيش از آن ، اين بيت آمده است :رسته از نار هوا و غرقه در نور صفا * حب موليشان بهشت و ياد آن حضرت نديم( 2 ) . س : يكون .
( 3 ) . ح : اورع الناس الىّ .
( 4 ) . عن الدنيا .
( 5 ) . ب : يا الهى .
( 6 ) . در ( س ) نيست .
( 7 ) . فقال .
( 8 ) . ب و ح : ( تعالى ) نداد .
( 9 ) . الف ، ب ، ح ، ج و ن : ( شيئا ) ندارد .
( 10 ) . الف ، ب و ح : على ذكرى .
( 11 ) . ب و ج : و كيف .
( 12 ) . لذكرك .
( 13 ) . ببغضك .
( 14 ) . ب ، ح و ن : الحلو .
( 15 ) . ح : افراغ .
( 16 ) . ن : ندارد .
( 17 ) . حق سبحانه و تعالى .
( 18 ) . اگر خواهى .
( 19 ) . دور دار .
( 20 ) . رغبت نماى .
( 21 ) . تعليم ده .
( 22 ) . ( س ) ندارد .
( 23 ) . كند .