موجود بوده است ، و « نجاشى » « 2 » ( م 5450 ه . ق ) و « شيخ طوسى » « 3 » ( 385 - 460 ه . ق ) از اين كتاب ياد كرده و طريق خود را به آن بيان نمودهاند . ابنكثير ( م 774 ه . ق ) نيز حادثهء غدير را به دنبال حجّةالوداع آورده اضافه مىكند : ابوجعفر محمد بن جرير طبرى ، مؤلف تفسير و تاريخ ، به اين حديث توجه نشان داده و طرق و الفاظ آن را در دو جلد گرد آورده است . « 1 » وى سپس تعدادى از روايات طبرى را دربارهء غدير نقل مىكند . او در جاى ديگر مىنويسد : كتابى از طبرى ديدم در دو جلد بزرگ كه احاديث غدير را در آن گردآورده است . « 2 »
هامش
( 2 ) . محمد بن جرير ابو جعفر الطبرى عامى له كتاب الردّ على الحرقوصية ذكر طرق خبر يومالغدير أخبرناالقاضى ابو اسحاق ابراهيم بن مخلد قال حدّثنا أبى قال حدّثنا محمد بن جرير بكتابه « الردّ على الحرقوصية . » ( نجاشى ، فهرست مصنّفى الشيعة ، قم : مكتبة الداورى ، ص 225 . ) « سيد بن طاوس » نيز در كتاب الإقبال ، ج 2 ، ص 239 به همين نام ياد كرده است .
( 3 ) . محمدبن جرير الطبرى ، ابوجعفر صاحب التاريخ ، عامى المذهب له كتاب غدير خم و شرح امره بصفته . اخبرنا به احمد بن عبدون عن الدورى عن ابنكامل عنه ( طوسى ، الفهرست ، مشهد : دانشگاه مشهد ، 1351 ش ، ص 281 . )
( 1 ) . و قد اعتنى بأمر هذا الحديث ابوجعفر محمدبن جرير الطبرى صاحب التفسير و التاريخ فجمع فيهمجلدين أورد فيهما طرقه و ألفاظه . . . ( البداية والنهاية ، ج 5 ، ص 208 . ) گفتنى است كه ابنكثير در عين نقل حادثهء غدير ، در دلالت آن بر ولايت على عليه السلام خدشه مىكند كه بعداً دربارهء آن بحث خواهيم كرد .
( 2 ) . و قد رأيت له كتاباً فجمع فيه احاديث غدير خم فى مجلدين ضخمين . ( پيشين ، ج 11 ، ص 147 ، ضمن حوادث سال 310 مصادف با سال درگذشت طبرى . )