سفر شبانهء پيامبر اسلام از مكه به بيت‌المقدس ، به صورت خارق‌العاده ( اسراء ) و نيز سفر آن حضرت از بيت‌المقدس به آسمانها به قدرت خداوندى ( معراج ) هردو از حوادث مكه است ؛ زيرا اين دو حادثه در آيات و سوره‌هاى مكى نقل شده است ، اما در سال رخداد آن اختلاف وجود دارد . هدف از اين دو سفر پيامبر ، مشاهدهء نشانه‌هاى عظمت خداوند در پهنهء كرات و آسمانها ، ديدار با فرشتگان و ارواح پيامبران ، رؤيت صحنهء بهشت و دوزخ و درجات بهشتيان و دوزخيان و امثال اينها بوده است ؛ چنان‌كه خداوند از « اسراء » چنين ياد مىكند : پاك و منزّه است خدايى كه بنده‌اش [ پيامبر ] را در يك شب از مسجدالحرام به مسجد الأقصى كه گرداگردش را پربركت ساخته‌ايم برد تا برخى از آيات و نشانه‌هاى خود را به او نشان دهيم چرا كه او شنوا و بيناست . « 1 » دربارهء « معراج » نيز پس از بيان مراحلى كه پيامبر در اين سفر طى كرد ، مىفرمايد : « او [ پيامبر ] پاره‌اى از آيات و نشانه‌هاى بزرگ پروردگارش را مشاهده كرد . » « 2 » امام هفتم در پاسخ شخصى كه پرسيد : با آن‌كه خداوند مكان ندارد ، چرا پيامبر را به آسمانها برد ، فرمود : خداوند پيراسته از مكان و زمان است ، او خواست به وسيلهء پيامبر ، فرشتگان و ساكنان آسمانها را عزيز و گرامى بدارد و او را مشاهده كنند و نيز خواست شگفتيهاى عظمتش [ وسعت جهان آفرينش و موجودات عجيب ] را به پيامبر نشان دهد تا او پس از فرود ، آن را به مردم خبر دهد ، و اين ، هرگز به آن معنا كه گروه مشبّهه مىگويند نيست و