لم تزل للّه فينا حجّة * يدفع اللّه بها عنّا النّقم
اين تصادفى نيست كه اسلام ، برخى از سنتهاى عبد المطلب را تأييد كرده است . زيرا او بر ملت ابراهيم حنيف بوده و آنچه را كه سنت نهاده به پيروى از شريعت او بوده است . به همين دليل سنتهاى عبد المطلب در اسلام آمده و خداى تعالى فرموده است :
ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً . . .
« 1 »
آنگاه بر تو وحى كرديم كه ( در دعوت به خداپرستى و توحيد و بسط معارف الهى ) از آيين پاك ابراهيم پيروى كن . . . .
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً . . .
« 2 »
( اى پيامبر ! ) بگو سخن خدا راست است ( نه دعوى شما ) ، بايد از آيين ابراهيم پيروى كنيد كه دينى پاك و بىالايش است . . . .
وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً . . .
« 3 »
( در عالم ) كدام دين بهتر از آن است كه مردم خود را تسليم حكم خدا نموده و سر زير بار فرمان حق آورند و هم نيكوكار باشند و پيروى از آيين ابراهيم حنيف كنند . . . ؟
بنابراين اجداد پيامبر ( ص ) همگى بر شريعت حنيفهء ابراهيم بودهاند و بىگمان سخن خداى تعالى در نهايت صدق و راستى است آنجا كه در سورهء شعراء آيه 219 فرموده است :
وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
خداوند به انتقال تو در اهل سجود ( و به تحوّلت از اصلاب شامخه به ارحام مطهره ) آگاه است .
در تفسير همين آيه از ابن عباس روايت شده است كه گفت : نور پيامبر خدا ( ص ) در
هامش
( 1 ) - نحل / 123 .
( 2 ) - آل عمران / 95 .
( 3 ) - نساء / 125 و انعام / 161 .